כי זה עובד על אותם רובדים
זה אומנם לא עובד בדרך של עבודה עם הידיים והרגליים , אבל זה עובד כמו טיפול הילינג על החלקים ה"בהמיים" של האדם ושל המציאות.
בוא ונניח יש לפנינו יוגי שעבד במשך שנים על גופו עד שגופו הפיזי מזוכך לגמרי.
כעת גופו מסוגל להכיל את הרטיטות של ההויה והאחדות ברמה גבוהה , ולא יארע לו כל נזק.
גופו נקי מתשוקות ומאינטרסים , עד שהוא בית קיבול להוויה עצמה.
אז פה ושם יש אנשים קדושים כאלו , אך לא כל אדם מסוגל לכך.
אז מה הפטנט שנקרא "קרבן" ?
לוקחים בהמה ומקריבים אותה לשם ההויה , האחדות.
דרך מעשה ההקרבה של הבהמה , החלקים הפיזיים \ הבהמיים של המקריב עצמו היו "נשרפים" באופן סמלי באש של האחדות.
ואם הוא התכווין לכפר על אחרים בעת ההקרבה , אז החלקים שלהם היו נשרפים באש של האחדות.
(נניח שלמשל היו תשוקות האחוזות בגופו בצורה חזקה , התשוקה היא תכונה השייכת לחלק הבהמי פיזי של האדם , ודרך ההקרבה אותה תשוקה "נשרפת" באש של האחדות).
וכעת זה עושה את אותה עבודה של היוגי : דהיינו זיכוך הגוף הפיזי , בלי שאותו אדם יצטרך להתאמץ ולעבוד כל כך קשה.
וכמובן שבבית המקדש היו גם קורבנות על כלל העם , וזה היה עושה פעולה כזאת אפילו לא רק על אדם אחד אלא על עם שלם !
וכל זה תלוי ברצון - דהיינו זה היה עושה את הפעולה דווקא אם האדם מעוניין "להתקדש".
אך אם היו מביאים קרבנות כעניין חברתי וכצביעות (כפי שאכן היה בתקופות מסוימות) , זה לא היה עושה כלום.
זה אומנם לא עובד בדרך של עבודה עם הידיים והרגליים , אבל זה עובד כמו טיפול הילינג על החלקים ה"בהמיים" של האדם ושל המציאות.
בוא ונניח יש לפנינו יוגי שעבד במשך שנים על גופו עד שגופו הפיזי מזוכך לגמרי.
כעת גופו מסוגל להכיל את הרטיטות של ההויה והאחדות ברמה גבוהה , ולא יארע לו כל נזק.
גופו נקי מתשוקות ומאינטרסים , עד שהוא בית קיבול להוויה עצמה.
אז פה ושם יש אנשים קדושים כאלו , אך לא כל אדם מסוגל לכך.
אז מה הפטנט שנקרא "קרבן" ?
לוקחים בהמה ומקריבים אותה לשם ההויה , האחדות.
דרך מעשה ההקרבה של הבהמה , החלקים הפיזיים \ הבהמיים של המקריב עצמו היו "נשרפים" באופן סמלי באש של האחדות.
ואם הוא התכווין לכפר על אחרים בעת ההקרבה , אז החלקים שלהם היו נשרפים באש של האחדות.
(נניח שלמשל היו תשוקות האחוזות בגופו בצורה חזקה , התשוקה היא תכונה השייכת לחלק הבהמי פיזי של האדם , ודרך ההקרבה אותה תשוקה "נשרפת" באש של האחדות).
וכעת זה עושה את אותה עבודה של היוגי : דהיינו זיכוך הגוף הפיזי , בלי שאותו אדם יצטרך להתאמץ ולעבוד כל כך קשה.
וכמובן שבבית המקדש היו גם קורבנות על כלל העם , וזה היה עושה פעולה כזאת אפילו לא רק על אדם אחד אלא על עם שלם !
וכל זה תלוי ברצון - דהיינו זה היה עושה את הפעולה דווקא אם האדם מעוניין "להתקדש".
אך אם היו מביאים קרבנות כעניין חברתי וכצביעות (כפי שאכן היה בתקופות מסוימות) , זה לא היה עושה כלום.
