לקבל/לכבד את האחר

[מקסים 45]

ממתי היהודים חסרי כבוד, ודוחים את האחר?

 

[SupermanZW]

ממתי היהודים חסרי כבוד, ודוחים את האחר?

תופעה נפוצה מאוד לצערי. ממתי? כנראה תמיד היה כך.
אגב, גם אני כבד שמיעה, אבל לא מילדות, זה קרה לי במהלך שירותי הצבאי.

 

[סבא של כיפה אדומה]

ממתי היהודים חסרי כבוד, ודוחים את האחר?

התופעה הזאת השתרשה רק לאחרונה בעידן השופוני והפוזות של ילדי העשירים בבתי הספר.
רק ילדים עם מרפקים שורדים.
אני לא זוכר שעשו חרם על מישהו בתקופה שלי או של ילדיי.
בתקופה שלי היו ילדים בכיתה כאלה "מינוריים" שלא בלטו במיוחד
אבל אף אחד לא החרים אותם.

 

[SupermanZW]

התופעה הזאת השתרשה רק לאחרונה בעידן השופוני והפוזות של ילדי העשירים בבתי הספר.
רק ילדים עם מרפקים שורדים.
אני לא זוכר שעשו חרם על מישהו בתקופה שלי או של ילדיי.
בתקופה שלי היו ילדים בכיתה כאלה "מינוריים" שלא בלטו במיוחד
אבל אף אחד לא החרים אותם.

ממש לא לאחרונה, זו תופעה ישנה, אך התקשורת היום הרבה יותר מגוונת והרבה יותר נגישה מבעבר. אני סבור שדבר לא השתנה בנושא זה. זכורים לי חרמות מהתקופה שהייתי ילד ואפילו אז זו לא הייתה תופעה חדשה.

 

[משתפרת1]

ממש לא לאחרונה, זו תופעה ישנה, אך התקשורת היום הרבה יותר מגוונת והרבה יותר נגישה מבעבר. אני סבור שדבר לא השתנה בנושא זה. זכורים לי חרמות מהתקופה שהייתי ילד ואפילו אז זו לא הייתה תופעה חדשה.

אתה קטין.
מצטרפת לסבא- בתקופתנו היו ילדים פחות מקובלים, לא הכרנו חרמות. זה התחיל להופיע בתקופה של ילדינו (בני ה- 40 בערך)

 

[SupermanZW]

אתה קטין.
מצטרפת לסבא- בתקופתנו היו ילדים פחות מקובלים, לא הכרנו חרמות. זה התחיל להופיע בתקופה של ילדינו (בני ה- 40 בערך)

אני בשנות ה40 המוקדמות לחיי וחרמות לא היו דבר חדש כשהייתי ילד. לי זה נראה כמו ניסיון לייפות את ההיסטוריה (נוסטלגיה?)

 

[סבא של כיפה אדומה]

לי זה נראה כמו ניסיון לייפות את ההיסטוריה (נוסטלגיה?)

שום לייפות את ההיסטוריה.
בתקופה שאני הייתי בבית הספר לא הייתה תופעה כזאת, נ ק ו ד ה.
ואתה יודע מה?
אני לא זוכר שהיו בעיות כאלה עם הילדים שלי שהיום הם בני גילך.
היו מכות בבית הספר, כן.
אבל לא חרמות.

 

[משתפרת1]

אני בשנות ה40 המוקדמות לחיי וחרמות לא היו דבר חדש כשהייתי ילד. לי זה נראה כמו ניסיון לייפות את ההיסטוריה (נוסטלגיה?)

לא נוסטלגיה. אנחנו מדברים על שני דורות מהיום, דברים התנהלו אחרת לגמרי. בבתי ספר (לפחות באלה שהכרתי מההתישבות העובדת) ניסו גם לחנך, לא רק ללמד.
בתקופתך (בתי בגילאים הללו) דברים כבר היו שונים.

 

[טלה נעים]

ממתי היהודים חסרי כבוד, ודוחים את האחר?

תמיד היה קשה לקבל את האחר,
לעניות דעתי זה מתחיל מבית הספר כשמחלקים ילדים שונים לבתי ספר שונים, או בכיתות.

 

[Harrington]

לקבל/לכבד את האחר​

הדיון פה מתנהל על ילדים בעיקר. אבל האם העולם המבוגר כל כך שונה? אם נסתכל על העולם החרדי למשל, כמה מהעולם החילוני מקבלים ומכבדים אותו כמות שהוא? ואם תרצו, אותה שאלה גם הפוך? וזאת רק דוגמה אחת. אפשר לשאול את אותה שאלה על ים של קבוצות, מגזרים ותתי-מגזרים. כמות האנשים שלא מקבלים את האחר רק בגלל שהוא נראה קצת שונה או בגלל שהשקפתו או דרך חייו קצת שונים, היא תהומית. לצערי.

 

[דיברגנט חדש]

הדיון פה מתנהל על ילדים בעיקר. אבל האם העולם המבוגר כל כך שונה? אם נסתכל על העולם החרדי למשל, כמה מהעולם החילוני מקבלים ומכבדים אותו כמות שהוא? ואם תרצו, אותה שאלה גם הפוך? וזאת רק דוגמה אחת. אפשר לשאול את אותה שאלה על ים של קבוצות, מגזרים ותתי-מגזרים. כמות האנשים שלא מקבלים את האחר רק בגלל שהוא נראה קצת שונה או בגלל שהשקפתו או דרך חייו קצת שונים, היא תהומית. לצערי.

אם כבר הזכרת את החרדים, הם הדוגמה המצויינת לאי כיבוד האחר, אפילו בינם לבין עצמם, יש סוג א', סוג ב' וסוג ג'.

 

[Harrington]

אם כבר הזכרת את החרדים, הם הדוגמה המצויינת לאי כיבוד האחר, אפילו בינם לבין עצמם, יש סוג א', סוג ב' וסוג ג'.

אשרי כל מי שיודע למצוא משהו פסול בחברו בטרם מסתכל הוא במראה. דוגמה קלאסי לסוג ו+.

 

[דיברגנט חדש]

אשרי כל מי שיודע למצוא משהו פסול בחברו בטרם מסתכל הוא במראה. דוגמה קלאסי לסוג ו+.

צר לי לאכזב אותך, לא רואה בך בתור חבר ובטח לא בחרדים שלך, תמשיך להגן עליהם בכל מחיר ולבזות את עצמך

 

[Harrington]

צר לי לאכזב אותך, לא רואה בך בתור חבר ובטח לא בחרדים שלך, תמשיך להגן עליהם בכל מחיר ולבזות את עצמך

הבנת הנקרא זה גם מקצוע.
שמח שאינך רואה בי חברך. ברוך ה' חברי, רובם ככולם, מצויים ברמה קצת יותר גבוהה בענייני יושרה והגינות.
אכן דובר על חרדים, מה לעשות. לא חושב שמישהו מהמגזר יישאר ער בלילות בגלל שאתה מחליט שאינם חבריך. לענייננו, למקרה שלא שמת לב, תגובתך רק מאשר(ר)ת ומחזקת בדיוק את מה שכתבתי קודם לכן. על אף שנאת החינם המיותרת שנובעת מדבריך, אין לי אלא להודות לך על כך.

 

[דיברגנט חדש]

מצויים ברמה קצת יותר גבוהה בענייני יושרה והגינות

הכל עניין יחסי, ממך זה קל מאוד

על אף שנאת החינם המיותרת שנובעת מדבריך, אין לי אלא להודות לך על כך.

צר לי לאכזב אותך, שוב, בפעם המי יודע כמה, הבנת הנקרא שלך לוקה בחסר רב.
נא פנה לרבי לתרגום ...
רמז: זה שכתבתי שהם נוהגים כך לא הופך אותי לשונא אותם.

 

[Harrington]

זה שכתבתי שהם נוהגים כך לא הופך אותי לשונא אותם.

תתפלא (ובלי קשר, נסה בתגובות השטנה שלך להיות קצת יותר מקורי).

 

[דיברגנט חדש]

תתפלא (ובלי קשר, נסה בתגובות השטנה שלך להיות קצת יותר מקורי).

אני כותב עובדות יבשות, לא פעם מגן עליהם ולא פעם מבקר אותם, כל זאת עפ"י התנהלותם הנקודתית לנושא הדיון.

 

[SupermanZW]

הדיון פה מתנהל על ילדים בעיקר. אבל האם העולם המבוגר כל כך שונה? אם נסתכל על העולם החרדי למשל, כמה מהעולם החילוני מקבלים ומכבדים אותו כמות שהוא? ואם תרצו, אותה שאלה גם הפוך? וזאת רק דוגמה אחת. אפשר לשאול את אותה שאלה על ים של קבוצות, מגזרים ותתי-מגזרים. כמות האנשים שלא מקבלים את האחר רק בגלל שהוא נראה קצת שונה או בגלל שהשקפתו או דרך חייו קצת שונים, היא תהומית. לצערי.

המבוגרים גרועים מן הילדים אך מסתירים זאת באמצעות טאקט, נימוס מזוייף, רמיזות "נסתרות" וקודים חברתיים מקולקלים. ילדים אכזריים גדלים אצל הורים אכזריים לא פחות (ובדרך כלל אף יותר) מהם.

 

[Harrington]

מצטרף לסבא ומשתפרת. לא הכירו את תופעת החרמות בתקופתי בביה"ס היסודי/תיכון. אמנם בשני המקרים לא עברתי את המערכת הישראלית השגרתית במלואה, אבל לפחות היכן שהייתי, פשוט לא היו דברים כאלה. כפי שכבר נכתב כאן, תמיד היה את החברה' היותר פופולריים ואלו שפחות. אבל חרם כפי שהוא מתואר היום, לא היה.

עם זאת, זוכר מקרה אחד בו הייתה התנגדות להשתתפות נער מסוים במדורת ל"ג בעומר. לא יודע אם זה עולה לכדי חרם של ממש ואינני זוכר את הסיבה להתנגדות. הוריו דיברו עם שאר ההורים והבעיה נפתרה. אבל חרמות כפי שזה מתואר היום מעת לעת באמצעי התשקורת, לא היו.

 

[פילוסוף רוחני33]

צריך להילחם על זכויותינו. שיגיד לחבריו שהוא לא אשם שהוא חירש, שלא הרע לאיש והוא מצפה שידברו אתו כמו עם כל אדם אחר.