אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
לסועד
- פותח הנושא DORIY1
- פורסם בתאריך
לאשרת
לבקשתך אני חוזר ל- 13/08/06 כאשר מלחמת לבנון השנייה טרם נסתיימה . מגילת אסתרו DORIY1 ו 12:00 | 13/08/06 ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1 ◄ מסר למחבר/ת ◄ שליחה באימייל ◄ שליחה באימייל חיצוני ◄ הדפסה ◄ קישור להודעה ◄ המלצה על הודעה ◄ תלונה על הודעה ◄ RSS X
לבקשתך אני חוזר ל- 13/08/06 כאשר מלחמת לבנון השנייה טרם נסתיימה . מגילת אסתרו DORIY1 ו 12:00 | 13/08/06 ניסיתי להשיג את התרגום של מגילת אסתר בשפה הפרסית כדי לשלוח לנשיא אירן שילמד שיעור בהיסטוריה ומה שקרה להמן הרשע ולא מצאתי. אבל מצאתי תרגום בערבית .תוך כדי קריאה מצאתי שהתרגום של פסוק 2 בפרק 10 ב וְכָל-מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ, וּגְבוּרָתוֹ, וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי, אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ--הֲלוֹא-הם כְּתוּבִים, עַל-סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים, לְמַלְכֵי, מָדַי וּפָרָס أَمَّا مُنْجَزَاتُهُ وَمَآثِرُهُ وَمَا أَغْدَقَ عَلَى مُرْدَخَايَ مِنْ تَكْرِيمٍ حَتَّى ذَاعَ صِيتُهُ أَلَيْسَتْ هِيَ مُدَوَّنَةً فِي كِتَابِ تَارِيخِ أَخْبَارِ أَيَّامِ مُلُوكِ مَادِي وَفَارِسَ؟ הקושי הוא בתרגום המילים "הלוא הם כתובים " اليست هى مدونة .בצורת שאלה : האם היא אינה כתובה ? כאשר רוח הדברים היא שהם כתובים [ ללא שאלה] .ניסיתי לתהות על קנקנו של המתרגם, מה טעם מצא בהציגו השאלה اليست ?והגעתי למסקנה הבאה : מן המוסכמות הוא שהאות "ה"בתחילת המילה מצביעה על שאלה . כגון , הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו ? או , ההיה כדבר הזה או הנשמע כמוהו .כדי להיכנס לנעליו של המתרגם חובה "לפרק" את המילה "הלוא" כפי שיבואר להלן :- ה ל ו א ה= תורגמה ל "האם" = أ= الف همزه לוא = תורגמה ל "ليست" מילת שלילה , הוא התעלם מה –" ו " שבאמצע המילה , ולכן הגיע למסקנה ש : ה ל ו א = ليست כמובן שאני לא שוכנעתי כי אני מחפש את החיובי שברעיון המקורי שהם אכן כתובים בלי שאלה . כלומר הלוא הם כתובים = הרי הם כתובים . כצר לי ובסקרנותי כי רבה פניתי [ או יותר נכון גלשתי ] לאתר של אוניברסיטת "אלאזהר "במצרים וחיפשתי תרגום לספרי הקודש ושם נאמר : הלוא הם כתובים = اما هى مكتوبة נרגעתי כי זה התרגום הנכון . למרות זאת פניתי למתורגמן האנגלי לגבי אותו הפסוק ומצאתי את אותה הטעות שהייתה בתרגום הראשון דהיינו בסימן שאלה כלהלן :- הלוא הם כתובים = ARE THEY NOT WRITTEN IN THE BOOK …? מסקנה : שהתרגום של המוסלמים עדיף על התרגום של הנוצרים . עדיף על כולם התרגום של הערבית הבגדדית שאין לי לגבי מגילת אסתר אבל כולנו מכירים את ההגדה של פסח ..."וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח ,.הוד'ה האדה' אלמפתכ'ר .כל כך פשוט וקולע . מה שנשתמר בידי מהתרגום לתנ"ך לערבית הבגדדית באותיות עבריות הוא ספר ויקרא בלבד . האם יש למישהו שאר הספרים ? ------------ من سفر: إصحاح: آية في الصفحة إلى سفر: إصحاح: أستير الأصحاح العاشر عظمة مردخاي 1ووضع الملك أحشويروش جزية على الأرض وجزائر البحر 2وكل عمل سلطانه وجبروته وإذاعة عظمة مردخاي الذي عظمه الملك ، أما هي مكتوبة في سفر أخبار الأيام لملوك مادي وفارس 3لأن مردخاي اليهودي كان ثاني الملك أحشويروش ، وعظيما بين اليهود ، ومقبولا عند كثرة إخوته ، طالبا الخير لشعبه ومتكلما بالسلام لكل نسله صفحة 1 من 1 ◄ מסר למחבר/ת ◄ שליחה באימייל ◄ שליחה באימייל חיצוני ◄ הדפסה ◄ קישור להודעה ◄ המלצה על הודעה ◄ תלונה על הודעה ◄ RSS X
לדעתי כאן המלה "הלוא" לא מציינת
שאלה, אלא עובדה, יש צורך לחשוב כיצד לתרגם אותה.אולי כך : ففعلاً انها مكتوبة (مدونة) או فها هي مدونة או أساساً فهي ...... לדעתי אין צורך כאן לתרגם מילולית את המלה "הלוא" . אם בכל זאת אתה חושב שכאן היא מציינת שאלה, אז בהחלט המלה أما מתאימה. בברכת שבוע טוב אשרת
שאלה, אלא עובדה, יש צורך לחשוב כיצד לתרגם אותה.אולי כך : ففعلاً انها مكتوبة (مدونة) או فها هي مدونة או أساساً فهي ...... לדעתי אין צורך כאן לתרגם מילולית את המלה "הלוא" . אם בכל זאת אתה חושב שכאן היא מציינת שאלה, אז בהחלט המלה أما מתאימה. בברכת שבוע טוב אשרת
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.