אז אולי תאיים עלי
אם אני לא קולט, פשוט תאיים עלי שאני אסכים איתך? ועכשיו ברצינות - מה מהבאים הוא ההסבר שאתה טוען שהסברת: א. לאיום חייב להתלוות הרצון לאחל רע(הוכחית לך שזה לא נכון) ב. ההבדל בין איום לאזהרה ברור לחכמי היהדות ולך(זה לא הסבר, זאת סתם הצהרה) ג. הסבר אחר שלא הופיע בתגובותיך(קדימה, אני מחכה) אתה רואה, פישטתי את זה עבורך מאד, רק תענה א, ב או ג.