פגוש בדב שכול
New member
נו באמת מה?
א. למעשה אין סתירה בין הדברים. ב. "התברברויות פילוסופיות" - זה אתה קבעת. ולמה? כי ככה. ומה שהמשכת לברבר על חוסר ביסוס או אפשרות להוכיח שמוחמד וכו', כלל אינו רלוונטי שכן דבריי בהודעתי הקודמת לא נאמרו כהוחכה ולא התיימרו להיות כאלו. נא להבדיל - את קיום הבורא ניתן להוכיח וכבר הוכחנו ולמעשה אין צורך להוכיח כי זה טרוויאלי. ואילו דברים הקשורים בעיקרי הדת כגון אמיתות התורה ותושב"ע, עולם הבא, תחיית המתים ועוד - כאן אנו מגיעים סוף סוף ל - "אמונה". אך לא אמונה עיוורת חלילה. לאחר שמפסיקים להתעקש ומבינים שיש בורא לבירה, ומתחילים לחפש מה התכלית בעולם הזה, יש לשקול ברצינות את בחינת עיקרי הדת, מה הם אומרים למעשה, ומה טמון בהם. אין צורך להאמין בשום דבר לחינם. יש רק להבין שחיפוש התכלית בעולם היא המעשה העיקרי שראוי לאדם לעסוק בו בימי חלדו ולתת קרדיט לבוראנו שאכן יראה הוא את הדרך למי שיחפש באמת. וכשמחפשים באופן זה גם מוצאים. מוצאים את האור שבתורה והאמונה הולכת ומחזקת והאור הגנוז הולך ומתבאר. כי מתוק האור לעיניים ונחמד הוא להשכיל ואכל האדם וחי לעולם. ובאשר לגימטריות - הרשה לי שלא לשהות לבקשתך ומידי פעם כשיראה לי אקשט את דברי באיזה גימטריה או שתיים. כשניסיתי לעסוק כאן בעניני מדע נתקלתי רק בטפשות ואטימות מהסוג הנלוז ביותר שלא העלתי בדעתי כלל שהוא אפשרי (ראה הויכוחים על מודלו של ויזיני) ומכיוון שאני רואה שנושאים אלו הם מעל הרמה של המתווכחים כאן וחס אני על כבוד השכל והמדע, אני מעדיף לעסוק בעניין פחות מחייב כגימטריות אשר הינן למעשה "פרפראות" לדברי תורה ועל אף שאי אפשר לחיות על מיני פרפראות וקינוחים, לא יזיק להוסיף גם מהם לסעודה.
א. למעשה אין סתירה בין הדברים. ב. "התברברויות פילוסופיות" - זה אתה קבעת. ולמה? כי ככה. ומה שהמשכת לברבר על חוסר ביסוס או אפשרות להוכיח שמוחמד וכו', כלל אינו רלוונטי שכן דבריי בהודעתי הקודמת לא נאמרו כהוחכה ולא התיימרו להיות כאלו. נא להבדיל - את קיום הבורא ניתן להוכיח וכבר הוכחנו ולמעשה אין צורך להוכיח כי זה טרוויאלי. ואילו דברים הקשורים בעיקרי הדת כגון אמיתות התורה ותושב"ע, עולם הבא, תחיית המתים ועוד - כאן אנו מגיעים סוף סוף ל - "אמונה". אך לא אמונה עיוורת חלילה. לאחר שמפסיקים להתעקש ומבינים שיש בורא לבירה, ומתחילים לחפש מה התכלית בעולם הזה, יש לשקול ברצינות את בחינת עיקרי הדת, מה הם אומרים למעשה, ומה טמון בהם. אין צורך להאמין בשום דבר לחינם. יש רק להבין שחיפוש התכלית בעולם היא המעשה העיקרי שראוי לאדם לעסוק בו בימי חלדו ולתת קרדיט לבוראנו שאכן יראה הוא את הדרך למי שיחפש באמת. וכשמחפשים באופן זה גם מוצאים. מוצאים את האור שבתורה והאמונה הולכת ומחזקת והאור הגנוז הולך ומתבאר. כי מתוק האור לעיניים ונחמד הוא להשכיל ואכל האדם וחי לעולם. ובאשר לגימטריות - הרשה לי שלא לשהות לבקשתך ומידי פעם כשיראה לי אקשט את דברי באיזה גימטריה או שתיים. כשניסיתי לעסוק כאן בעניני מדע נתקלתי רק בטפשות ואטימות מהסוג הנלוז ביותר שלא העלתי בדעתי כלל שהוא אפשרי (ראה הויכוחים על מודלו של ויזיני) ומכיוון שאני רואה שנושאים אלו הם מעל הרמה של המתווכחים כאן וחס אני על כבוד השכל והמדע, אני מעדיף לעסוק בעניין פחות מחייב כגימטריות אשר הינן למעשה "פרפראות" לדברי תורה ועל אף שאי אפשר לחיות על מיני פרפראות וקינוחים, לא יזיק להוסיף גם מהם לסעודה.