לגביי כביש בר אילן.
ב"ה (ואני לא מתייחס כרגע לזריקת האבנים) כמעט כל שבת אני נמצא באיזור ההוא אני הולך גם בירמיהו גם בבר אילן עצמו וגם בצפניה. ואני חושב שזה ממש מגעיל שיש שם מכוניות שנוסעות, האיזור הוא כולו ללא יוצא מן הכלל חרדי, וכמעט ולא עוברות שם מכוניות, כך שזה לא נראה ממש כביש שצריך אותו (נכון שאומרים שזה ציר תנועה ראשי אבל המציאות היא שיחסית לכבישים אחרים כמעט ולא עוברות שם מכוניות) לעומת זה מס' האנשים החרדים שעוברים שם בכל שעות היום, הוא עצום. לא נראה לי הגיוני שבשביל מכונית אחת, בין 50 ל100 איש יצטרכו לסבול. וגם הפשרה שעשו לסגור את הכביש בשעות התפילה, היא פשוט מצחיקה, א' כי כל מניין שם מתפלל בשעה אחרת לגמרי, חלק מתחילים בשש חלק מתחילים בשמונה חלק מתחילים בתשע וחלק בעשר. ואף אחד מהמנינים גם לא מסיים באותה שעה. חוץ מזה, שהחרדים הולכים ברחוב לא רק בשביל הבית כנסת אלא גם כדי לבקר חברים/קרובים או סתם שפצירען (טיול) ושלא תבינו לא נכון, אם יש עיר שהיא חילונית ב90% אז שיהיו שם מצידי אפילו אוטובוסים, אבל איזור כזה ש100% ממנו חרדים לא ייתכן שיעבורו בו מכוניות בברכת, א'גיטען שבעס (שבת שלום
ב"ה (ואני לא מתייחס כרגע לזריקת האבנים) כמעט כל שבת אני נמצא באיזור ההוא אני הולך גם בירמיהו גם בבר אילן עצמו וגם בצפניה. ואני חושב שזה ממש מגעיל שיש שם מכוניות שנוסעות, האיזור הוא כולו ללא יוצא מן הכלל חרדי, וכמעט ולא עוברות שם מכוניות, כך שזה לא נראה ממש כביש שצריך אותו (נכון שאומרים שזה ציר תנועה ראשי אבל המציאות היא שיחסית לכבישים אחרים כמעט ולא עוברות שם מכוניות) לעומת זה מס' האנשים החרדים שעוברים שם בכל שעות היום, הוא עצום. לא נראה לי הגיוני שבשביל מכונית אחת, בין 50 ל100 איש יצטרכו לסבול. וגם הפשרה שעשו לסגור את הכביש בשעות התפילה, היא פשוט מצחיקה, א' כי כל מניין שם מתפלל בשעה אחרת לגמרי, חלק מתחילים בשש חלק מתחילים בשמונה חלק מתחילים בתשע וחלק בעשר. ואף אחד מהמנינים גם לא מסיים באותה שעה. חוץ מזה, שהחרדים הולכים ברחוב לא רק בשביל הבית כנסת אלא גם כדי לבקר חברים/קרובים או סתם שפצירען (טיול) ושלא תבינו לא נכון, אם יש עיר שהיא חילונית ב90% אז שיהיו שם מצידי אפילו אוטובוסים, אבל איזור כזה ש100% ממנו חרדים לא ייתכן שיעבורו בו מכוניות בברכת, א'גיטען שבעס (שבת שלום