לא בני עם אחד נחנו

פוגע ? במי ? מקסימום באלהים

``כי לא מצאו מענה וירשיעו את אלהים! אלא שכינה הכתוב`` ונכתב איוב במקום אלהים. ציטוט לא מדוייק כמדומני מהמכילתא. ויעויין בילקוט וכן במנחת שי
 
מזה משנה לך איפה הוא אוחז באידישקייט

האם זה לא יכנאות או אולי בוער לך ת'ערבות שיש לך [כל ישראל ערבים זה לזה] תן לראות אותך להתעניין עם לדוגמה יש לו גישה קל להאינטרנט ..שאלות רלונטיות
 

סזצ

New member
ערב רב

הגדרתם כיהודים הם התגיירו אבל הם נשמותיהם מהרע ממקור נשחת, מי החטיא את עם ישראל בחטא העגל? ערב רב! כנאמר שיחת עמך העם לא נאמר אלא עמך - גרים שקיבלת ולא נועצת בי, כתוב שכל הצרות וחורבן הבית הם בגלל הערב רב, ועליהם נאמר קשים גרים לישראל כספחת. בגר``א כתוב מפורש שערב רב נשמותיהם נתערבו בתוך עם ישראל אתה יכול להיות בנם של קדושים ואתה תהיה ערב רב.
 

סזצ

New member
ערב רב הם התתקע``ד דורות

שקומטו להבראות והקב``ה ראה שאין העולם מתקיים איתם לכן עמד ושתלם בכל דור והם הם עזי פנים ורשעים שבדור והגר``א כותב שבעקבתא דמשיחא יתגלגלו כל התתקע``ד דורות, הם נקראים בנוי דלילית שפחה בישה כך אומר הגר``א ועוד הרבה דברים נוראים ונשמותיהם נתערבו בעם ישראל
 
נאה דרשת

אך הייתי מבקשך לתועלת הלומדים לציין את מקורותיך. (פניני הגר``א הוא ספר ליקוטים ולא מוגדר כמקור)
 
בהחלט !

מדברי שמואל ``לא זזו משם עד שעשאום כעכו``ם לכל דבר`` גבי הדין של ``עכום שקידש אישה בזמן הזה חוששין לקידושין שמא מ10 השבטים הוא`` וכמדומני שישנם פוסקים הסבורים כך
 
אם ישנם פוסקים הסבורים כך

ודאי שהורו כן להלכה. ואתה שואלני אם נפסק כן להלכה ? כאילו הרב מימון רכש בכסף שונאי בצע עבור הסנהדרין הנמצאת בפני הבית. ודי בזאת שנפסק כן להלכה שאין לחוש לקידושי עכום ואפילו לאחיך מהטאליבאן
 
``וינחם בלחלח וחבור נהר גוזן``

ויעויין מיקומם הגיאוגרפי ביבמות באיזור טז
 
נשמה

שיש החנוקים ומדוכאים בתוך עצמם, דבר הגורם לפיספסולקטין, ולהתפרצות רגשית.. ולדרישת יחס מוגזם מהסביבה... במקרים כגון אלה, היחס להם הוא רק מזיק..
 
שכחתי שקיבלת אי אילו שהן סמכויות מהקב"ה

להכריע בסוגיה מיהם ערב רב... על אהבת ישראל שמעת? אמרו לי שעל זה נחרב פעם ביהמ"ק.. אהמ.. אהמ...
 
הוא לא קיבלת את הסמכויות!

הוא הביא מקורות!! קצת כבוד לגר``א.‎.‎ (אפילו שהוא הוציא חרם על החסידים..)
 
למעלה