כרוזים או ברווזים?

[mucool2]

הר נוף לא "מתמלאת" בחרדים

היא כבר די מלאה ממזמן (למרות שבהתחלה עוד ניסו לעשות שם שכונה מעורבת). אגב, גם חרדים עוזבים את ירושלים באלפיהם בכל שנה, בעיקר בגלל מחירי הדיור.

 

[אפרתקומי]

נכון, אבל אפשר להוסיף ניואנס-

היו אנשים ממאה שערים- חרדים כלשונך, אנשי הישוב הישן- אם נדייק, שהתגייסו להגנה ולאצ"ל. למרות שהם גרו כאן לא מטעמים ציוניים, היו ביניהם אנשים שהצטרפו לעשייה הציונית.

 

[mucool2]

כן, אבל זה היה מזמן...

 

[mucool2]

סביר שאלה שהצטרפו לעשייה הציונית

עזבו את המסגרת האנטי-ציונית לאחר מכן.

 

[יוסי ר1]

אפרת צודקת. יותר מכך, היו גם כאלו

שעלו כחרדים ציוניים. זה מה שעשו סבי וסבתי בשנות העשריפ. ולא, הם לא עזבו את המסגרת החרדית, המשיכו במקביל בחיים עם כל המאפיינים החרדיים , ועם כל המאפיינים הצייוניים. למעט פרט אחד בו היו חריגים - הם לא חיו ב'גטו' חרדי, הם בנו יישוב , בין שכנים חילוניים ודתיים כאחד.

 

[mucool2]

גם הם עזבו את המסגרת האנטי-ציונית

ובכלל, אנשי הישוב הישן בירושלים היו תמיד קיצוניים יותר מהיהודים בגולה.

 

[אפרתקומי]

צריך לזכור

ששני המחנות הקצינו מאוד עם השנים. החרדים יותר חרדים (מהרחוב החילוני בעיקר, אבל גם כלפי פנים) והחילונים הרבה יותר חילונים ממה שהיו לפני 50 שנה ועוד יותר מזה- לפני 100 שנה. סתם דוגמא שקפצה לי לראש- א.ד. גורדון הניח תפילין כל יום ושמר שבת...

 

[אלי ו.]

הזכרת לי את המאמר הזה

http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/5891

 

[אפרתקומי]

החלום ושברו

עד לפני כמה דקות היה לי חלום- לכתוב ספר המתקן את התפיסה ההיסטורית הרווחת בארץ- כציונוצנטרית, תוך התעלמות מהעליות הלא ציוניות. תודה על המאמר.

 

[פגע רע סדרתי]

סליחה, אבל למה?

אם החרדים לא רוצים השפעה חילונית עליהם- למשל שיכריחו אותם להכיר בזכותם של הומואים לחיות כרצונם- אז אין להם על מה להלין אם גם חילונים לא רותצים השפעה חרדים עליהם. אי אפשר לדרוש בשם הסובלנות קבלה של זכותך לא להיות סובלני לאחר- ויש להכיר גם בזה שאם אתה מבקש לגלות סובלנות כלפי החרדים אתה באופן אוטומטי מגלה חוסר סובלנות כלפי הקבוצות השנואות עליהם.