כעס וחמלה

[כותבחדש]

כעס וחמלה

מה דעתכם על השיר? חדש ובפורום ודי חדש בכתיבה

ופתאום יום בהיר
מתקבל לו מסר סגריר
בחובו הוא טומן מטענים נפיצים
שבפיצוצם על פני מקבלם שולחם חפצים
הינצל מצבי מיד ומציפור מיד יוקשים
ואל תתפתה ליפול ביד מרעים
הישמר ממלכודתם כמפני החיים
התמלא ברחמים על אלו שאין בידם מעצורים
גלה חמלה על אלו שרק דרך חתחתים מבינים
התגבר כארי לעמוד בפני המנסים
וזכור כי אין נוקפים אצבע מלמטה אם לא גזר ק-ל מלא רחמים
רתום ניסיון זה והעפל למעלה הר גריזים
והודה לאלו שאתגר זה שלחו אלייך ממרומים
כך היא דרכם של בני העולים

 

[רעמת זהב]

ברוך הבא

אכן מרגישים שחדש בכתיבה
השיר מאוד בוסרי אבל כך מתחילים

בהצלחה .

 

[כותבחדש]

תודה

איך גורמים לזה להבשיל יותר?

 

[ציקימינגו 22]

כהתחלה משתדלים לא לחרוז ב Xים זה פשוט תרתי משמע

 

[כותבחדש]

זה סגנון יותר מקובל?

יום בהיר ונחמד
התקבל מסר נפיץ
כוונת מכוון
האינסטינקט הראשוני הוא לפוצץ את המטען
אבל זהו רצון השטן
אל תכעס, רק תרחם ותחמול
אינך יודע מה גרם לכל המהומה
התגבר כארי ושאב כוחות
תזכור שאין נוקפים אצבע מלטה אם לא התקבלה הוראה מגבוה
רתום את האתגר על גבך
רק כך תמשיך לעלות במעלה ההר

 

[שמים1]

לדעתי זה הרבה יותר טוב

אבל עדיין הכתיבה בוסרית , וזה בהחלט בסדר , ככל שתכתוב , תקרא שירה
אתה תשתפר .

 

[ציקימינגו 22]

השורה שלא נוקפים למטה אם לא הוחלט למעלה פוגמת

שהרי אז הוצאתה את ההחלטה מידי מקבל ההודעה.
ומקובל עלינו שאדם יכול להחליט כך או כך .
וההחלטה בידו ולא ככתיבתך.
צ'י

 

[אופירA]

אתה מתייחס כאן להשקפה, לא לשיר

וההשקפה הנכונה היא דווקא כדברי השיר.
כועס על המטען/המסר הנפיץ, אבל מבין שמשמיים מחליטים מה יתפוצץ, מה יתרחש בחייך, והחלטתו של מקבל ההודעה היא רק לגבי התגברותו על כעסו ויצריו.

אי אפשר לחוות דעה לגבי ההשקפה.
כמו שאני שתקתי ולא אמרתי כלום לגבי ההשקפה שצה"ל הוא הכתובת למניעת השואה הבאה (הגם שנגד פיגועים וסקאדים הוא לא יכול להושיע...).
ואפילו לא כתבתי שיר (והיה לי רצון, האמן לי), שאומר שהשואה רק בת 70 שנה וכבר מכחישיה רבים ואנטישמים חדשים צצים מכל עבר. ומה יהיה בעוד 5000 שנה? מי יאמין למילה הכתובה אודותיה?
גם התורה והשקפתה מוכחשים ע"י כל זב וצרוע כבר אלפי שנים. גם מעמד הר סיני ומתן התורה ע"י אלוקים, המתועד באופנים ובהוכחות שלא יאומנו - מוכחש ע"י כל מי שמתחשק לו, והם רבים. מאמינים לתיעוד היסטורי על נפוליון, סוקרטס, אבל לא על מתן תורה לעם ישראל. הוא לא מקובל...

אז אפשר לעורר פולמוס השקפה. אבל אז הוא יתעורר מכל הכיוונים, לא רק מהכיוון ההשקפתי שלך.
ואפשר פשוט להתמקד בשירה ופרוזה.

 

[כנרת לי]

אם הבנתי נכון, דברייך

הדגישו לי את ההבדל בין השקפה לתוכן, למרות שתוכן הוא מן הסתם
תוצאה של השקפה, וכאן הבדלת בין תגובה על השקפה ותגובה על תוכן?
~ּ.~ּ
ואצלנו, שמיים בתכלת...
כּנרת~~

 

[אופירA]

את צודקת, אני אחדד -

הכותב מבקש שיגידו לו מה לוקה בסגנון הכתיבה שלו. אז הסבירו לו פחות או יותר מה בוסרי, ומה בוגר יותר בסגנון הכתיבה.
התגובה ש"משפט מסוים אינו נכון" אינה ביקורת על סגנון הכתיבה, אלא הבעת דעה מנוגדת על הדעה המובעת בשיר. אז אי אפשר להגיב כך לשאלה האם זו כתיבת שיר טובה או לא.

אחד מסכים עם הדעות שבשיר, השני לא מסכים עם הדעות. אי אפשר לומר שכיוון שדעתי שונה מהכתוב בשיר, אז הטקסט הזה פוגם באיכות השיר...

 

[כנרת לי]

לא יודעת אם יש מקובל או לא,

אבל זה סגנון אחר, שונה מהמקורי. אולי קרוב יותר

משפטים/רעיונות שאהבתי:
"אינך יודע מה גרם לכל המהומה" - יש דברים נסתרים מאיתנו, אז לא לנקוט עמדה שיפוטית.

"רתום את האתגר על גבך" - אפשר גם לחבק אותו,
אבל יותר קל להעפיל
כשהוא על הגב בתרמיל...

שתהיה לך השתלבות יוצרת
כּנרת~~