א י י ז י ק
New member
ואתה מעציב אותי
להפוך את דברי רבנו. לא יפה................ איפה רבנו אומר בשיחה שאני הזכרתי ואני מצטט אותך "אבל כל זמן שלא הגענו לדרגת האמונה ובטחון הזו באמת - צריך לעשות השתדלות." לא היה ולא נברא. אני ברוך השם קראתי את השיחה שכתבתי למעלה.
להפוך את דברי רבנו. לא יפה................ איפה רבנו אומר בשיחה שאני הזכרתי ואני מצטט אותך "אבל כל זמן שלא הגענו לדרגת האמונה ובטחון הזו באמת - צריך לעשות השתדלות." לא היה ולא נברא. אני ברוך השם קראתי את השיחה שכתבתי למעלה.
כלל הדברים היוצא לגופא: ברור שכל ענייני העולם הזה הגשמיים, עושים צל המונע אור ושפע ה' ית', (במקרה דנן - פרנסה), כ"ש כשמדובר בעניינים שהם חוץ לגדר הקדושה, כגון העיסוק בחכמות וחקירות חיצוניות. אשר על כן, לכאורה, יוצא שדייקא על ידי ההשתדלות כביכול ללמוד דברי חול על מנת שיצא מזה פרנסה, היא זו שתמנע השפע לבוא, ח"ו. איי, נער צעיר, כבוד הורים, וכו'... המשך תורה קעב: ועקר אור ה' ית' הוא הכבוד, כי כל מה שברא הקב"ה, לא ברא אלא לכבודו, כמו שכ': לכבודי בראתיו וכו'. וזה: מלא כל הארץ כבודו; היינו אם הוא מ-לא כל הארץ, שאינו כלל מזה העולם, אזי מקבל אור השם יתברך, שהוא הכבוד(אמר המעתיק, הפרנסה, הבריאות, הבנים, וכו'), וזה כבוד חכמים ינחלו;, כי החכמה מאין תמצא, ועל כן החכמים, שהם אין זוכים לכבוד, על ידי שאינם עושים צל להפסיק, כי אין להם שום גשמיות. אפשר לעבור את כל העולם הזה בלי להטיל צל. קשה אבל אפשר. ולך באופן אישי BaaMan, גם אם הדברים לא ישימים כרגע, הרי אפשר לקבעם כיעד להשגה, אם אתה עושה כך, מובטח לך שכל מה שלא הצלחת ליישם עד שתגיע ליעד, יוכלל בטוב האין סופי שתקבל כשתגיע ליעד. קשה להבין? צריך להתאמץ כדי לאהוב.