..
כמו שכבר הסברתי לך, זה לא עניין של הסתברות. מדובר כאן על משהו קודם לחוקי ההסתברות בכלל - קודם לעולם. לשאול "מה היה לפני המפץ הגדול" אי אפשר, כי זה בכלל לא היה מבחינתינו. אנחנו חיים בעולם שבו חוקים מסויימים ולא מסוגלים לתפוס עולמות אחרים - כמו שאתה לא מסוגל לדמיין משולש שבו סכום הזוויות אינו שווה ל-180 מעלות. לכן להגיד ש"הכול צץ סתם" זה אכן מטופש. יכולים להיות כמה וכמה הסברים לבריאת העולם, לדוגמא: 1. בא אלוהים - שתמיד היה קיים - ויצר אותו. 2. *החומר עצמו* פשוט תמיד היה קיים. למה צריך לשאול "מי ברא את העולם"? באותה מידה אפשר לשאול "מי ברא את אלוהים"? התשובה "העולם תמיד היה שם" ו"אלוהים תמיד היה שם" זהות מבחינה הסתברותית, פשוט כי אי אפשר לחשב את ההסתברות לאף אחת מהן, גם לא בקירוב. ----------- בקשר להיבט המוסרי - אמונה אצל אדם חכם, וזה יכול לקרות, אכן עשויה להוביל להתנהגות מוסרית יותר (למרות שאבסורדי לחלוטין להביא את זה כטיעון - הסיבה להאמין באלוהים חייבת להיות תימוכין לזה שהוא קיים, ולא משהו אחר). הבעיה היא, כמו שאיינואו ציין - אמונה עיוורת של המון זועם. אני לא צריך להזכיר לך מה קרה בימי האינקוויזיציה, מה קרה במרד בר כוכבא, מה קורה היום באיראן וכו'.