כאוס וסדר
בהמשך לדבריו של יאגה- הנה הודעה שלי מפורום רפואה משלימה ממזמן- מתוך האי צ'ינג, ספר חוכמה טאואיסטי.. שני הסימנים האחרונים באי צינג הם 63- סדר ו64- כאוס. ששת קווי השינוי של המצב "סדר" מדברים על תנאי הפרתו ששת קווי השינוי של "כאוס" מדברים על תנאי יישובו חזרה לסדר בכל מקרה- הם מתפקדים כזוג משלימים והם הופכיים- כלומר - כדי שסדר יהפוך לכאוס צריכים כל מצבי השינוי להתממש (סיוג- יש פה עניין של מעגלי זמן של שינוי- תחום שאני לא מבינה בו מספיק בשביל לומר משהו על היישום של זה, מה שבטוח שלא מדובר כאן על תהליכים לינאריים של זמן "תפישתי") שני הסימנים מורכבים מאותם שתי טריגרמות (מתוך 8 הבסיסיים) והם- kan- מים, סכנה וli- אור,אש, אינטליגנציה. באחד האור למעלה (בחוץ\ ברוח) המים למטה (בפנים\ בגשמי) בשני הפוך. בשניהם מתקיימת הדינמיקה הדרמטית למדי של אש ומים. מה שאני הולכת לעשות פה גובל בפלילים לטעמי- ובכל זאת - הנה רשימת מצבי השינוי בין המצב הכאוטי למצב הסדר- חוכמה בת אלפי שנים מתומצתת למספר משפטים פשטניים ע"י מוגבלת הבנה- אנא סלחו (+השמות של וילהם התוספות שלי)- 64- before completion- כאוס, התשה של הכוח הזכרי 38- opposition- סיכסוך, חוסר הבנה 21- biting through- איחוד, עיבוד 30- fire- סינרגיה,אור, בהירות (li כפול), תלות 22- grace- מבנה אסטטי, הרמוניה צורנית 37- the family- סדרים היררכיים, תפקודיים והדדיים בתוך מערכות 63- after completion- ייצוב הסדר, making firm, ולמה בכלל לחשוף את המודע לים הכאוטי (הנוכח תמיד)- כי רק ממנו צומח "סדר חדש" סדר שלא מושתת על תבניות מותנות אלא הוא נביעה טבעית של פוטנציאל הסדר.. הטבעי. אין לי מילה יותר טובה. גם כאשר נוצר הסדר הזה הוא רוטט מפוטנציאל הפרת האיזון העדין. אז מה אני רוצה- קודם כל לומר שלא ניתן להתייחס לרשימה התהליכית הזו (מהאי צ'ינג) של היווצרות\ נביעה של סדר מתוך כאוס, כתהליך ליניארי כי הוא לא. הוא כן מתייחס לזמנים, אבל לא בצורה ליניארית. כל תת תהליך כזה בפני עצמו הוא תהליך חי, מחזורי עם דינמיקה התפתחותית משלו והם מקיימים בינם לבין עצמם יחסי רציפות שהם מורכבים- מרובי שכבות ושזורים זה בזה. למה זה חשוב, כי התפישה שלנו מתוכנתת ללינאריות. מרגע שהמודע חשוף הוא מנסה ללא הרף להפעיל את המתודה הלינארית התבניתית ומותנה. וכל דיבורי הטכניקות פה ממחישים את זה- יאגה- הגישה שלך ל"עורך" (מטאפורה מעולה ללינאריות) היא גישה שמנסה לפתור את הצורך הטבעי שלנו בחשיבה ליניארית ע"י צמצום תכנים. אין לי נסיון במדיטציה עם מנטרות, אבל מהתרשמות מהדברים הנאמרים עושה לי רושם שהשיטה מקבעת את הלינאריות והופכת אותה ללופית, מעגלית,אבל זה עדיין לא נחשב לפריצה לתוך הים הכאוטי. מעגל עדיין קווי. הגישה שלי קצת שונה- כדי לפרוץ את פעולת העריכה צריך לפרוץ את המתודה הלינארית לגמרי, וכנראה שמכאן הזיקה שלי לדבריו של דרול. לעצמי, אני נמנעת מלהשתמש ב"סדר חלופי" גם אם זמני, שיחליף את ההתנייה, ורוב הטכניקות מעצם הגדרתן הן כאלה. זה ברמת השאיפה והגישה לחיים וחוויה, בפועל העורך שלי לא פחות משוחד ושתלטן ומפונק, אם לא הרבה יותר, משל כולם. יוצא מתוך דברי ש(כמעט?) כל טכניקה כושלת במובן שהיא מספקת מודל ליניארי חלופי, סירת הצלה, לפעולת המיינד- וזה אכן מספק מנוחה, אבל לא באתי לנוח, יש עבודה לעשות וחיים לחיות. ובכל זאת בהעדר טכניקה אמינה... הבאתי לכם רצף תהליכי התפתחותי, שניתן להתייחס אליו כמתודה, היה מעניין אותי מאוד לשמוע מה דעתכם- האם אתם מזהים את הרצף הזה בעבודה הפנימית שלכם , בטכניקות שלכם, בחיים שלכם. באופן אישי, קשה לי לראות איך ניתן לתרגם את המתודה הזו לטכניקה מובנית, דווקא בגלל שהיא אינה לינארית בהגדרתה אלא מרובת שכבות, ולכן לא ניתן ואף אסור לנסות לתרגמה ל"שיטה" שנוח ל"עורך" לקבל ולבצע- או אז יכבוש שלטונו בהפוכה, כמו שכולנו מכירים היטב. הדבר היחיד שאני יכולה לומר שמתכרב בעיניי לטכניקה, ששאוב מתוך המודל הזה- הוא עקרון הרוטציה. אבל זה נשאיר לאחר כך.
בהמשך לדבריו של יאגה- הנה הודעה שלי מפורום רפואה משלימה ממזמן- מתוך האי צ'ינג, ספר חוכמה טאואיסטי.. שני הסימנים האחרונים באי צינג הם 63- סדר ו64- כאוס. ששת קווי השינוי של המצב "סדר" מדברים על תנאי הפרתו ששת קווי השינוי של "כאוס" מדברים על תנאי יישובו חזרה לסדר בכל מקרה- הם מתפקדים כזוג משלימים והם הופכיים- כלומר - כדי שסדר יהפוך לכאוס צריכים כל מצבי השינוי להתממש (סיוג- יש פה עניין של מעגלי זמן של שינוי- תחום שאני לא מבינה בו מספיק בשביל לומר משהו על היישום של זה, מה שבטוח שלא מדובר כאן על תהליכים לינאריים של זמן "תפישתי") שני הסימנים מורכבים מאותם שתי טריגרמות (מתוך 8 הבסיסיים) והם- kan- מים, סכנה וli- אור,אש, אינטליגנציה. באחד האור למעלה (בחוץ\ ברוח) המים למטה (בפנים\ בגשמי) בשני הפוך. בשניהם מתקיימת הדינמיקה הדרמטית למדי של אש ומים. מה שאני הולכת לעשות פה גובל בפלילים לטעמי- ובכל זאת - הנה רשימת מצבי השינוי בין המצב הכאוטי למצב הסדר- חוכמה בת אלפי שנים מתומצתת למספר משפטים פשטניים ע"י מוגבלת הבנה- אנא סלחו (+השמות של וילהם התוספות שלי)- 64- before completion- כאוס, התשה של הכוח הזכרי 38- opposition- סיכסוך, חוסר הבנה 21- biting through- איחוד, עיבוד 30- fire- סינרגיה,אור, בהירות (li כפול), תלות 22- grace- מבנה אסטטי, הרמוניה צורנית 37- the family- סדרים היררכיים, תפקודיים והדדיים בתוך מערכות 63- after completion- ייצוב הסדר, making firm, ולמה בכלל לחשוף את המודע לים הכאוטי (הנוכח תמיד)- כי רק ממנו צומח "סדר חדש" סדר שלא מושתת על תבניות מותנות אלא הוא נביעה טבעית של פוטנציאל הסדר.. הטבעי. אין לי מילה יותר טובה. גם כאשר נוצר הסדר הזה הוא רוטט מפוטנציאל הפרת האיזון העדין. אז מה אני רוצה- קודם כל לומר שלא ניתן להתייחס לרשימה התהליכית הזו (מהאי צ'ינג) של היווצרות\ נביעה של סדר מתוך כאוס, כתהליך ליניארי כי הוא לא. הוא כן מתייחס לזמנים, אבל לא בצורה ליניארית. כל תת תהליך כזה בפני עצמו הוא תהליך חי, מחזורי עם דינמיקה התפתחותית משלו והם מקיימים בינם לבין עצמם יחסי רציפות שהם מורכבים- מרובי שכבות ושזורים זה בזה. למה זה חשוב, כי התפישה שלנו מתוכנתת ללינאריות. מרגע שהמודע חשוף הוא מנסה ללא הרף להפעיל את המתודה הלינארית התבניתית ומותנה. וכל דיבורי הטכניקות פה ממחישים את זה- יאגה- הגישה שלך ל"עורך" (מטאפורה מעולה ללינאריות) היא גישה שמנסה לפתור את הצורך הטבעי שלנו בחשיבה ליניארית ע"י צמצום תכנים. אין לי נסיון במדיטציה עם מנטרות, אבל מהתרשמות מהדברים הנאמרים עושה לי רושם שהשיטה מקבעת את הלינאריות והופכת אותה ללופית, מעגלית,אבל זה עדיין לא נחשב לפריצה לתוך הים הכאוטי. מעגל עדיין קווי. הגישה שלי קצת שונה- כדי לפרוץ את פעולת העריכה צריך לפרוץ את המתודה הלינארית לגמרי, וכנראה שמכאן הזיקה שלי לדבריו של דרול. לעצמי, אני נמנעת מלהשתמש ב"סדר חלופי" גם אם זמני, שיחליף את ההתנייה, ורוב הטכניקות מעצם הגדרתן הן כאלה. זה ברמת השאיפה והגישה לחיים וחוויה, בפועל העורך שלי לא פחות משוחד ושתלטן ומפונק, אם לא הרבה יותר, משל כולם. יוצא מתוך דברי ש(כמעט?) כל טכניקה כושלת במובן שהיא מספקת מודל ליניארי חלופי, סירת הצלה, לפעולת המיינד- וזה אכן מספק מנוחה, אבל לא באתי לנוח, יש עבודה לעשות וחיים לחיות. ובכל זאת בהעדר טכניקה אמינה... הבאתי לכם רצף תהליכי התפתחותי, שניתן להתייחס אליו כמתודה, היה מעניין אותי מאוד לשמוע מה דעתכם- האם אתם מזהים את הרצף הזה בעבודה הפנימית שלכם , בטכניקות שלכם, בחיים שלכם. באופן אישי, קשה לי לראות איך ניתן לתרגם את המתודה הזו לטכניקה מובנית, דווקא בגלל שהיא אינה לינארית בהגדרתה אלא מרובת שכבות, ולכן לא ניתן ואף אסור לנסות לתרגמה ל"שיטה" שנוח ל"עורך" לקבל ולבצע- או אז יכבוש שלטונו בהפוכה, כמו שכולנו מכירים היטב. הדבר היחיד שאני יכולה לומר שמתכרב בעיניי לטכניקה, ששאוב מתוך המודל הזה- הוא עקרון הרוטציה. אבל זה נשאיר לאחר כך.
