Stop the slaughter
New member
ימים אפלים
מסתבר שישנם אנשים שלא מסתפקים בקניה שיטתית של גופות הנרצחים, אלא בנוסף לכך, הם גם מנסים להצדיק את תמיכתם בטבח החפים מפשע. דומה הדבר למי שמנסה להצדיק את עבדות כהיי העור בזמנו ואת שואת היהודים בזמנה. בזמנים אלה, מי שמנסה להצדיק גזענות כלפי ציבור אנשים כזה או אחר, זוכה לגינוי מידי מקרב אנשים רבים. ולא במקרה, גם לא ימצא בספר החוקים של מדינה כזו או אחרת, חוק התומך באפלייה על רקע גזעי. אפילו בישראל, מפלגתו של הרב כהנא המנוח נפסלה מלרוץ בבחירות לכנסת. אבל, בכל הנוגע לבעלי החיים האחרים, סכר דמם פרוץ לרווחה וחייהם מותרים על כל צעד ושעל, בכל חברה וחברה.
אולם, קמו גם אנשים אשר גם לא מסתפקים בזה ומוצאים לנכון להצדיק את שואת בעלי החיים. בדרך כלל, ההצדקה נעשית בדרך של דמוניזציה ושל דה-לגיטימציה לעצם זכותם של בעלי החיים האחרים לחיות ולהיות חופשים. "הם רק בעלי חיים" "איך אפשר להשוות בין האדם ובעלי חיים" כך הם אומרים כדי לקבע עוד יותר את האמונה שדמם של בעלי החיים מותר. הם רק שוכחים כי בביטויים אלה השתמשו כדי להצדיק את עבדות כהיי העור "הם רק כושים" "איך אפשר להשוות בין האדם הלבן ובין כושים" כך אמרו בימים ההם. הם גם שוכחים כי בביטויים אלה השתמשו גם כדי להצדיק את טבח היהודים. "הם רק יהודים" "איך אפשר להשוות בין הגזע הארי ובין יהודים" כך אמרו בימים הלא רחוקים ההם.
ואם פצעי עבדות כהיי העור, הגלידו במידה כזו או אחרת, הרי פצעי עבדות בעלי החיים האחרים פתוחים ושותתי דם. ואם דמם של הנספים בשואת היהודים כבר יבש, הרי דמם של בעלי החיים האחרים שותת ונשפך כמים. מפני ששואת בעלי החיים האחרים נמשכת בזמן הווה. ועדיין אין מדינה בעולם ששמה לזה קץ או אף שוקלת לשים לזה סוף. ויש מי שמתפרנס על חשבון חייהם וחוגג על הדם ויש מי שקונה את "התוצרת" ורוקד על הדם. ועל רקע זה, קמו גם המצדיקים את שואת בעלי החיים וללא כל בושה, הם מנסים לתת לזה לגיטימציה. ומדוע שיחושו בושה? הרי רוב בעלי החיים מסוג אדם אוכלים את גופותיהם, שותים את החלב שהיה אמור להגיע לשפתי העגלים, לובשים את פרוות ועורות הנרצחים.
והגרוע מכל, יש אנשים המביטים אל העבר ורואים בו עבר אפל אשר מקומו לא יכירנו במציאות בת ימינו. והם אלה המעדיפים לשכוח ולהשכיח את ההווה האפל מכל עבר. מנגד, יש גם אחרים, אבל עדיין מדובר במיעוט, מיעוט שרואה ויודע כי זמנים אלה הם החשוכים והאפלים מכל תקופה שהיתה לפניה. ולא שתקופות עבר היה בהם אור כלשהו, אלא שלהט הרצח גבר ותפח למימדים אדירים. וזה מה שעושה עת זו לחשוכה מכל עת אחרת. ואין בדברים אלה לומר כי עלינו לחזור לעבר ולהפחית את כמות הניצול או את מספר הנרצחים. כי זאת יש לזכור, ניצול קטן מוליך לניצול גדול יותר, שיעבוד מסויים הופך לשיעבוד ענק, טבח קטן נעשה לטבח גדול וטבח גדול הופך לשואה. במילים אחרות, כשסכר המוסר והצדק נפרץ ולו לכדי סדק קטן, כל הסכר מתמוטט. והדם זורם ברחובות. ואפשר לראות זאת בכל מרכול המוכר חלקי גופות, בכל חנות המוכרת מעילים ונעליים העשויים מעורם של נרצחים ורשימת הדמים ארוכה.
ולא למרות זאת, אלא דווקא בשל כך, ימצאו יותר ויותר מפלצות אדם אשר יראו לנכון להצדיק את כל הפשעים כולם. ולא ימצא פשע חסר הצדקה. "השמש זרחה, השיטה פרחה והשוחט שחט".
מסתבר שישנם אנשים שלא מסתפקים בקניה שיטתית של גופות הנרצחים, אלא בנוסף לכך, הם גם מנסים להצדיק את תמיכתם בטבח החפים מפשע. דומה הדבר למי שמנסה להצדיק את עבדות כהיי העור בזמנו ואת שואת היהודים בזמנה. בזמנים אלה, מי שמנסה להצדיק גזענות כלפי ציבור אנשים כזה או אחר, זוכה לגינוי מידי מקרב אנשים רבים. ולא במקרה, גם לא ימצא בספר החוקים של מדינה כזו או אחרת, חוק התומך באפלייה על רקע גזעי. אפילו בישראל, מפלגתו של הרב כהנא המנוח נפסלה מלרוץ בבחירות לכנסת. אבל, בכל הנוגע לבעלי החיים האחרים, סכר דמם פרוץ לרווחה וחייהם מותרים על כל צעד ושעל, בכל חברה וחברה.
אולם, קמו גם אנשים אשר גם לא מסתפקים בזה ומוצאים לנכון להצדיק את שואת בעלי החיים. בדרך כלל, ההצדקה נעשית בדרך של דמוניזציה ושל דה-לגיטימציה לעצם זכותם של בעלי החיים האחרים לחיות ולהיות חופשים. "הם רק בעלי חיים" "איך אפשר להשוות בין האדם ובעלי חיים" כך הם אומרים כדי לקבע עוד יותר את האמונה שדמם של בעלי החיים מותר. הם רק שוכחים כי בביטויים אלה השתמשו כדי להצדיק את עבדות כהיי העור "הם רק כושים" "איך אפשר להשוות בין האדם הלבן ובין כושים" כך אמרו בימים ההם. הם גם שוכחים כי בביטויים אלה השתמשו גם כדי להצדיק את טבח היהודים. "הם רק יהודים" "איך אפשר להשוות בין הגזע הארי ובין יהודים" כך אמרו בימים הלא רחוקים ההם.
ואם פצעי עבדות כהיי העור, הגלידו במידה כזו או אחרת, הרי פצעי עבדות בעלי החיים האחרים פתוחים ושותתי דם. ואם דמם של הנספים בשואת היהודים כבר יבש, הרי דמם של בעלי החיים האחרים שותת ונשפך כמים. מפני ששואת בעלי החיים האחרים נמשכת בזמן הווה. ועדיין אין מדינה בעולם ששמה לזה קץ או אף שוקלת לשים לזה סוף. ויש מי שמתפרנס על חשבון חייהם וחוגג על הדם ויש מי שקונה את "התוצרת" ורוקד על הדם. ועל רקע זה, קמו גם המצדיקים את שואת בעלי החיים וללא כל בושה, הם מנסים לתת לזה לגיטימציה. ומדוע שיחושו בושה? הרי רוב בעלי החיים מסוג אדם אוכלים את גופותיהם, שותים את החלב שהיה אמור להגיע לשפתי העגלים, לובשים את פרוות ועורות הנרצחים.
והגרוע מכל, יש אנשים המביטים אל העבר ורואים בו עבר אפל אשר מקומו לא יכירנו במציאות בת ימינו. והם אלה המעדיפים לשכוח ולהשכיח את ההווה האפל מכל עבר. מנגד, יש גם אחרים, אבל עדיין מדובר במיעוט, מיעוט שרואה ויודע כי זמנים אלה הם החשוכים והאפלים מכל תקופה שהיתה לפניה. ולא שתקופות עבר היה בהם אור כלשהו, אלא שלהט הרצח גבר ותפח למימדים אדירים. וזה מה שעושה עת זו לחשוכה מכל עת אחרת. ואין בדברים אלה לומר כי עלינו לחזור לעבר ולהפחית את כמות הניצול או את מספר הנרצחים. כי זאת יש לזכור, ניצול קטן מוליך לניצול גדול יותר, שיעבוד מסויים הופך לשיעבוד ענק, טבח קטן נעשה לטבח גדול וטבח גדול הופך לשואה. במילים אחרות, כשסכר המוסר והצדק נפרץ ולו לכדי סדק קטן, כל הסכר מתמוטט. והדם זורם ברחובות. ואפשר לראות זאת בכל מרכול המוכר חלקי גופות, בכל חנות המוכרת מעילים ונעליים העשויים מעורם של נרצחים ורשימת הדמים ארוכה.
ולא למרות זאת, אלא דווקא בשל כך, ימצאו יותר ויותר מפלצות אדם אשר יראו לנכון להצדיק את כל הפשעים כולם. ולא ימצא פשע חסר הצדקה. "השמש זרחה, השיטה פרחה והשוחט שחט".