יין וכשרות
שלום רב
התעניינתי לאחרונה בנושא הכשרות ביין עקב חזרתי לארץ מלימודי ייננות בניו זילנד ונסיון קשה להתברג בתעשיית היין בארץ.
הרי ידוע לכל שבין יין כשר לא מבושל ליין שאינו כשר אין כיום הבדל פרט לשלושה דברים.
1.המרכיבים המתווספים ליין צריכים להיות כשרים
2. היקב חיים לשפוך אחוז מסוים מהתוצרת שלו כדי לדמות תרומה לבית המקדש (במקום לתרום אחוז זה לקהילות ומשפחות נזקקות, את זה הכשרות לא מרשה)
3. כל אדם הנוגע בכל דבר הקשור לייצור היין מנגיעה במיכלים ועד הביקבוק חייב להיות יהודי דתי שומר שבת.
הנקודה השלישית הקשתה עלי מאוד. איני מבין למה לדתיים יש מונופול בתחום היין ונותן הכשרות יכול להתנות את ההכשר בכך שהיקב יעסיק אך ורק דתיים.
למה יין כן ואוכל לא? למה אופה הלחם לא חייב להיות דתי, או מבשל הבירה, או השף במסעדה כשרה?
כעת כאשר רבנים רפורמים בישראל הוכרו כרבנים לכל דבר, האם זה אומר שיהודי רפורמי יכול לעבוד ביקב ודבר זה ייחשב ככשר? האם ליהדות האורתודוקסית יש מונופול על הכשרות?
שלום רב
התעניינתי לאחרונה בנושא הכשרות ביין עקב חזרתי לארץ מלימודי ייננות בניו זילנד ונסיון קשה להתברג בתעשיית היין בארץ.
הרי ידוע לכל שבין יין כשר לא מבושל ליין שאינו כשר אין כיום הבדל פרט לשלושה דברים.
1.המרכיבים המתווספים ליין צריכים להיות כשרים
2. היקב חיים לשפוך אחוז מסוים מהתוצרת שלו כדי לדמות תרומה לבית המקדש (במקום לתרום אחוז זה לקהילות ומשפחות נזקקות, את זה הכשרות לא מרשה)
3. כל אדם הנוגע בכל דבר הקשור לייצור היין מנגיעה במיכלים ועד הביקבוק חייב להיות יהודי דתי שומר שבת.
הנקודה השלישית הקשתה עלי מאוד. איני מבין למה לדתיים יש מונופול בתחום היין ונותן הכשרות יכול להתנות את ההכשר בכך שהיקב יעסיק אך ורק דתיים.
למה יין כן ואוכל לא? למה אופה הלחם לא חייב להיות דתי, או מבשל הבירה, או השף במסעדה כשרה?
כעת כאשר רבנים רפורמים בישראל הוכרו כרבנים לכל דבר, האם זה אומר שיהודי רפורמי יכול לעבוד ביקב ודבר זה ייחשב ככשר? האם ליהדות האורתודוקסית יש מונופול על הכשרות?