בבוג'ין קאן ובאיאיידו
בבוג'ין קאן, ברוב הדוג'ואים בארץ, הטקס כולל טאטוא/פריסת מזרנים, ישיבה בשורה - לפי סדר דרגות או לא, כשהמורה יושב מול השורה, קידה ללא מילים ותחילת אימון. בסוף האימון - קידה נוספת, מלווה באמירת "תודה רבה" - התלמידים למורה והמורה לתלמידים, וטאטוא/קיפול מזרנים. בחלק מהדוג'ואים מצורפת קידה בירידה ובעליה על המזרן. ברמה הפורמלית, ובאופן קבוע בהונבו דוג'ו ביפאן, מתקיים טקס מורכב בהרבה: יושבים כולם עם הפנים ל-SHOMEN, המורה יושב עם הגב לתלמידים, משלב את אצבעותיו במודרה מסויימת ומצייר באוויר את האות נין - 忍 - שמשמעותה ENDURANCE, ואז אומר בקול רם משפט, שבתרגום מאד לא ישיר אומר משהו כמו "MAY OUR NEXT ACTION BRING US TO ENLIGHTENMENT". כולם חוזרים על המשפט, מוחאים כפיים פעמיים - קידה - מוחאים פעם נוספת - קידה, המורה לוחש משפט נוסף ("הפילוסופיה של הנינג'יצו היא הדרך הנכונה שבה אני רוצה להתמיד"), פונה לתלמידים, קידה הדדית - ומתחיל השיעור. באיאיידו, סגנון הבודו הכי פורמלי ביקום, יש טקסי כניסה ויציאה, המתוארים לפרטי פרטים בספר "JAPANESE SWORDSMANSHIP" של דון דרייגר וגורדון וורנר. שם זה לוקח להם בערך 35 עמודים לתאר את הטקס, ואין לי כוונה להתחרות בהם.