אני מסכים.
וגם אני עושה זאת לא פעם.
אגיד שוב - אני חושב שיש לזה הרבה מקום.
אבל זה המקום של ה"ידיעה" - אתה רואה אדם , ואתה מבחין במכני שבתוכו , בדרגות של המכני הזה , בתפקודיו השונים ועוד.
(בקבלה הייתי אומר שזוהי דרגת ה"כלי").
יש גם מקום נוסף , המקום של ה"בחירה" - אתה רואה אדם , ואתה רואה "ניצוץ" חופשי. דף חלק שמסוגל להכל.
גם אם הוא כרגע הומלס ואלכוהליסט , אתה רואה את הניצוץ הטוב שבו , ועצם ההסתכלות הזו והאמונה שלך בו , נותנת לו את הכוחות להיהפך למשהו אחר.
(בקבלה הייתי אומר שזוהי דרגת ה"אור").
כדי לתפקד נכון , יש להשתמש בשתי הגישות - להיות בעל חזון ויכולת שינוי , ועם זאת להכיר את ההווה ואת המנגנון המכני המפעיל אותנו כרגע.
אך חשוב לשים לב כי הן סותרות אחת את השניה , וקיים מתח בינהן - מתח שהוא מובנה , ולא ניתן לפתרון.
אני אישית נוטה יותר לגישה השניה - אני נוטה להאמין באנשים ובעצמי , ולכן אני פחות נוטה לסיווגים למינהם. מבחינתי אני יכול להשתנות ולהתפתח כל הזמן , וגם בני אדם יכולים להשתנות - אם ירצו בכך באמת.
(אני מסכים שכשמגיעים לפרקטיקה "איך להשתנות" נכון , אין מנוס משימוש בגישה הראשונה)
וגם אני עושה זאת לא פעם.
אגיד שוב - אני חושב שיש לזה הרבה מקום.
אבל זה המקום של ה"ידיעה" - אתה רואה אדם , ואתה מבחין במכני שבתוכו , בדרגות של המכני הזה , בתפקודיו השונים ועוד.
(בקבלה הייתי אומר שזוהי דרגת ה"כלי").
יש גם מקום נוסף , המקום של ה"בחירה" - אתה רואה אדם , ואתה רואה "ניצוץ" חופשי. דף חלק שמסוגל להכל.
גם אם הוא כרגע הומלס ואלכוהליסט , אתה רואה את הניצוץ הטוב שבו , ועצם ההסתכלות הזו והאמונה שלך בו , נותנת לו את הכוחות להיהפך למשהו אחר.
(בקבלה הייתי אומר שזוהי דרגת ה"אור").
כדי לתפקד נכון , יש להשתמש בשתי הגישות - להיות בעל חזון ויכולת שינוי , ועם זאת להכיר את ההווה ואת המנגנון המכני המפעיל אותנו כרגע.
אך חשוב לשים לב כי הן סותרות אחת את השניה , וקיים מתח בינהן - מתח שהוא מובנה , ולא ניתן לפתרון.
אני אישית נוטה יותר לגישה השניה - אני נוטה להאמין באנשים ובעצמי , ולכן אני פחות נוטה לסיווגים למינהם. מבחינתי אני יכול להשתנות ולהתפתח כל הזמן , וגם בני אדם יכולים להשתנות - אם ירצו בכך באמת.
(אני מסכים שכשמגיעים לפרקטיקה "איך להשתנות" נכון , אין מנוס משימוש בגישה הראשונה)
