טאיזו (חלק ב')

קולינר

New member
טאיזו (חלק ב')

טאיזו חלק א

------

בא לי דים סאם. אולי בגלל הדמיון (החופשי) לחלל (והקוקטיילים המשובחים) של מסעדת ”האקאסן“ בלונדון. הראשון: דאמפלינג שנחניזי, שחרר הצהרה מכאן ועד נהר היאנגצה – מילוי של לחי בקר, מרק בשר, ציר רימונים. ארבעה כיסונים קטנים (62 שקל!) היו מונחים על הצלחת. בהיעדר המרק, שיערתי שהוא טמון בתוך הדאמפלינג. יריעות הבצק העבה, היו יבשות, גסות, לא מחליקות בגרון. גם המילוי לא יצר את תחושת הר הגעש המתפרץ. הלחי אומנם הייתה עסיסית ורכה, אבל מנעד הטעמים המובטח ממש לא הורגש. החמצה.

ההר גאו היו הרבה ידידותיים לסביבה. בצק העמילני השקוף היה מספיק גמיש כדי להכיל בתוכו את חתיכות השרימפס. תיבול בחומץ אורז שחור הפך את המנה לנעימה כל כך. ליטוף.

המנה השלישית במרתון: מרק סרטנים צח עם וון טון משובח של שרימפס וסרטנים. כאן סוף סוף אפשר היה להרגיש את דרום מזרח אסיה. טעם מובהק של תיבול אסייתי משולב במרק, טויסט של טוסטונים עם שום קונפי. מנה טעימה, אבל לא נשגבת. כאילו היה חסר כאן משהו, לא מוגדר, שיהפוך אותה למעדן. אותו אלמנט נעדר שבלט בחסרונו בכל מנה ומנה.

הלאה. כבר עשור מככבות לחמניות מאודות בכל מסעדות האסיתיות המודרניות במערב. הנה הן עשו עליה. בטאיזו מוגשות לחיי המלאכים עם ברווז pulled ברוטב ברבקיו. נשמע מדהים, בפועל זו הייתה מנה לא סוחפת. נעדרת טעם מיסתורי של יבשת רחוקה. לא יודע למה, אבל נזכרתי בטרקטור גדול.

כאן נפתחה לי הצ'אקרה: המנות של בן נריה חסרות עומק ושכבות של למידה, נסיון וחיים ביבשת. אוכל של מהנדס מזון מצויין, בעל ידיים עדינות שיודע לייצר איזונים נכונים, לקלוע לטעם רחב של סועדים – אבל הניואסים שלו שטחיים. הכי רחוק מספר טוב שכתב סופר בא בימים, שמכל דף מתפרצת חוכמת החיים שלו. היסטורית, תרבותית, משפחתית. בן נריה פירסם רב מכר בכריכה דקה. יאמר לזכותו: זה לא קומיקס, ז‘אנר חביב ברוב המסעדות בעיר.

החלטתי לעלות על המטוס ולטוס לקלקתה. בניגוד למנות האסייתיות, משהו בצלחות ההודיות היו מנומק יותר. בחרתי בשתים: שרימפס בנגלי ברוטב כרוב שחור עם אורז לבן דפוק מעל, שנראה כמו פתיתי קוקוס ולאחר מכן קינוח גולאב ג‘מון (סופגניות חלב) עם גלידת קולפי.

אבל לפני בירה טאיזו בהירה, פריכה ומסעירה. אולי המקומית הטובה ביותר שטעמתי בשנים האחרונות. איפה קונים?

כבר בביס הראשון של הודיות הרגשתי משהו אחר. שדרו איכות שלא הייתה קיימת במנות האחרות. באזור הזה מצליח בן נראיה לייצר עומק, הבנה ופרשנות על הפריטים הקטנים. אני לא משוגע על אוכל הודי, אבל הוא עשה את זה נפלא. במנת השרימפסים הרגשת את בום התבלינים, אבל בלי חריקה אחת (רק חבל שהם סבלו מבישול יתר). הגולאב יכול להתחרות בכיף על הקינוח הטוב בישראל.


סופגניות טבולות במי וורדים מתוקים, גלידת קולפי נהדרת (פיסטוק זעפרן), יוגורט מרענן וופל פתוח (פעם שלישית גלידה) מפתה – גרם לי לחשוב כי אם בן נריה לא היה משועבד לקונספקט כלכלי בטוח (מטבח אסיה רחב מימדים, שכל בוגר וייטנאם או תיאלנד ימצא בו תשובה) הוא אמור היה לפתוח מסעדה הודית שתייצג את המדינה העצומה הזו (וגם טיפה תפזול לכיוון הגבול). מוכן להמר: זו הייתה המסעדה ההודית הטובה במזרח התיכון, אולי המסעדה ההודית הטובה מחוץ להודו ולתיאלנד.

נשמע מופרך? לא הזכרנו לכם בתחילת המסע את האקאסן, מסעדת פאר סינית שבנויה על מטבח אחד (אבל רב זרועות. בדיוק כמו ההודי). היא מצליחה מאוד, ולאחרונה פתחה סניף בניו יורק.

אבל כנראה מסעדה הודית (אוף יא מוצ‘ילרים) ממותגת נמוך מידי. וטרם זכתה לעדנה ניו יורקית ששימעה יגיע בעוד שנה וחצי לארץ (ע“ע מומופוקו) ותזכה לחיקוי דהוי. חבל. בינתיים נסתפק בהיכל שמח (עם מוזיקה מפוקפקת), מבחר מנות שכמעט לא מיוצגות במסעדות אחרות ועוד הייפ עירוני אחד, מהסוג שכל עיר חייבת לייצר פעם בשנה, גם אם בסוף אתה עף רק על קינוח גלידה וקוקטיילים.


----------

לפוסט המלא עם תמונה
 

גסטרו

New member
תודה על הכתיבה המנומקת והסכום- ללכת

ולהתרכז במנות ההודיות. כמה זמן מראש הזמנת מקום?
 

החתולית

New member
תום, בדוק בבקשה אם יש לי מה לאכול שם

היינו, מנות לא חריפות ולא עתירות שומנים :)
 
יש ויש

במנות שהייתה חריפות היא נבעה מטבעות צ'ילי שניתן לבקש שלא יגיעו והאוכל ככלל לא הרגיש שמן.
בקצרה- ארוחה מדהימה ודיווח מפורט יגיע בערב
 

salo22

New member
אאוץ'

62 שקל לארבעה כיסונים קטנים יגרום לשאנחינזי הממוצע לעשות חארקירי, למרות שהוא לא מהאומה הנכונה.. לי בעיקר נתפס בעין "המנות של בן נריה חסרות עומק ושכבות של למידה, נסיון וחיים ביבשת", זו בדיוק הבעיה הגדולה בכל התחום הפיוז'ניסטי\מודרני\יזמי\תל אביבי הזה. אפשר ללמוד הכל ולהתיימר, אבל בפעמים מה שיש בהיסטוריה בלב ובידיים לא יכול לעבור סתם כך. תודה רבה על הביקורת המוצלחת !
 

jonbaum

New member
גם אני מאוד התרשמתי מהמשפט הזה

כשתרבות קולינרית מתפתחת, השילובים הם תוצאה של הרבה מאוד שנים של ניסויים, כשלונות, הצלחות.
לעומת זאת, המטבח ה"מודרני" "פיוז'ניסטי" אומר דברים כמו "במרוקו אוכלים כוסכוס וביפן אוכלים טמפורה. בוא נשים אותם ביחד על צלחת אחת". (זאת מנה שבאמת קיבלתי פעם במסעדה ומיד החזרתי אותה למטבח והסברתי להם שבמרוקו אפילו הכלבים יודעים שכוסכוס מגישים תמיד עם מרק או רוטב כלשהו ושפשוט אי אפשר לאכול אותו יבש).
 

Gרר

New member
חייב להגיד

שלמרות שמאד ניסיתי לעקוב אחרי הכתיבה הניסוח היה לי פתלתל מדי והתקשיתי להבין ממנו את מהלך הארוחה. ממה שנראה לי שכן הצלחתי להבין האם מישהו שהולך למסעדה לא בשביל תובנות פילוסופיות או אומנותיות ולא בשביל לבדוק מגמות אורבניות אלא בעיקר בשביל לאכול אוכל מרגש במקום עם אוירה טובה אמור ללכת לשם או לא.

אשמח אם תוכל לפתור לי את הסוגיה הזאת.
 

קולינר

New member
אם אתה רוצה שורה תחתונה: ללכת כן, לרוץ לא

בסך הכל מסעדה תל אביית ממוצעת, לא יותר לא פחות. אוכל טוב לפרקים. מי שרוצה לחוות את המטבח האסייתי הייתי ממליץ לו לנסות את המנות הויאטנמיות ב "44" או התיאלנדיות ב"בית תאילנדי" ויפניות ב"יקימונו". מי שרוצה אוכל הודי מצויין - טאיזו תעשה את העבודה ביג טיים. זהו זה.
 

salo22

New member
תודה רבה

שכחתי לגמרי מ 44, נראה לי ששווה לנסות בהזדמנות.
 

Gרר

New member
תודה רבה שמשאירה בעיקר תהיה

אם כשם שבשביל אוכל טוב אתהמ פנה לבית תאילנדי, ואוכל הודי לטעמי אני מקבל גם באינדירה אז שאלה אם גם בשביל אוכל הודי זה בכלל שווה ביקור שם.

גם ככה הבניין שם מעורר בי זכרונות לא נעימים מראיון בלתי נסבל שעברתי שם
 

גסטרו

New member
הפו, מרק ויאטנמי ב 44 היה אכזבה גדולה

דל טעמים ואפילו לא חם מספיק (נשלח לחימום חוזר)
 

londi81

New member
נראה שזה עניין של (ביש) מזל

מבחינתי ואחרי סקר מעמיק, ב 44 יש את הפו המוצלח ביותר בתל אביב (ועדיין לא מתקרב לפו הברלינאי בסייגון אהובת נפשי)
 

londi81

New member
כן -מבחינתי הפו בהנוי היה הפו הכי פחות טעים

ששתיתי/אכלתי בחיי...
 
למעלה