shaulreznik
Member
כאילו שבתי ספר יסודיים מלמדים מה זה נטורי קרתא
מה שלא מפריע לתנועה הזאת שלא מקבלת שקל מהמדינה במסגרת ההשקפה האנטי-ציונית להקים בתי כנסת.
שוב, אני חוזר ואומר: בארץ, בגלל ריבוי המסגרות הדתיות והחילוניות, לקונסרבטיבים ולרפורמים אין יותר מדי מה להציע. יש "ישיבות חילוניות" כמו בינ"ה, יש גופים כמו "בית אבי חי" שבו אפשר לשמוע פאנלים בהשתתפות חילונים ודתיים וכו' וכו'.
בשורה התחתונה, כשזרם דתית לא מבוסס על קיום מצוות, ולו האלמנטריות ביותר, לחברי הזרם אין יותר מדי סיבה להקים ולפקוד בתי כנסת. ולראיה, אצלנו בשכ' בית הכרם בירושלים יש איזה פעיל של ה"תנועה המסורתית" שזה שם מכובס לקונסרבטיבים. השכונה היא חילונית ברובה, הרב הנ"ל היה בקלות מקבל
מהמנהל הקהילתי חדרים/אולמות לעריכת תפילות וטקסים
או קיי, אז ביום הכיפורים הם ערכו כמה תפילות מקוצרות, בפורים קראו במגילה (אלא שלקריאה המקבילה שאורגנה ע"י ארגון "צהר" הגיעו פי כמה וכמה אנשים). זהו, לא יותר.
מה שלא מפריע לתנועה הזאת שלא מקבלת שקל מהמדינה במסגרת ההשקפה האנטי-ציונית להקים בתי כנסת.
שוב, אני חוזר ואומר: בארץ, בגלל ריבוי המסגרות הדתיות והחילוניות, לקונסרבטיבים ולרפורמים אין יותר מדי מה להציע. יש "ישיבות חילוניות" כמו בינ"ה, יש גופים כמו "בית אבי חי" שבו אפשר לשמוע פאנלים בהשתתפות חילונים ודתיים וכו' וכו'.
בשורה התחתונה, כשזרם דתית לא מבוסס על קיום מצוות, ולו האלמנטריות ביותר, לחברי הזרם אין יותר מדי סיבה להקים ולפקוד בתי כנסת. ולראיה, אצלנו בשכ' בית הכרם בירושלים יש איזה פעיל של ה"תנועה המסורתית" שזה שם מכובס לקונסרבטיבים. השכונה היא חילונית ברובה, הרב הנ"ל היה בקלות מקבל
מהמנהל הקהילתי חדרים/אולמות לעריכת תפילות וטקסים
או קיי, אז ביום הכיפורים הם ערכו כמה תפילות מקוצרות, בפורים קראו במגילה (אלא שלקריאה המקבילה שאורגנה ע"י ארגון "צהר" הגיעו פי כמה וכמה אנשים). זהו, לא יותר.