נכון, לא קראתי, אבל גם
אם אקרא, יש תפיסות עולם שונות. ראי התפיסות של אפרת, ראי התפיסות של ציפי(שאינן קשורת לעובדה שהיא דתית, פשוט יש לה פתרון קל, אבל אם לא היה לה הפתרון הזה, היא בוודאי הייתה מוצאת פתרון , וגם אמיר). כתבתי כבר פעם, שילד מגיע הביתה משיעור "מישוש חיות" (שאני ממש "מתה" על הפרויקט הטרנדי הזה), ומספרים לו על הצורה המיוחדת של הביצה, ואומרים לו שהיא אובלית, והוא לומד את המילה, כמו שלומד הרבה דברים, אבל בעצם לא מבין את המשמעות ההנדסית המיוחדת של צורה אובלית לעומת עיגול. כנ"ל ילד שחוזר משיעור חינוך מוסיקלי לטף, והמנחה מדברת איתו על סטקטו ולגטו, והא בא הביתה ומספר לאמו שלמד על סטקטו ולגטו, מבלי שהיה צריך ללמוד מושג זה, אלא רק לחוות אותו. עכשיו אני מבינה מדוע, כנראה היה זה אמיר, שכתב שנושא החינוך המיני טעון מאד. אני יודעת, כאדם, וכבעלת מקצוע, שנושא החינוך המיני טעון, אבל חשבתי שמכיוון אחר- מהכיוון של הקושי להסביר. עכשיו אני מבינה, שיש מה שנקרא"הפוך על הפוך" - יש הסברים מדויקים, ואז לכאורה הנושא לא טעון. דסי.