ויכוח קטן

[מתושלח הצעיר]

ויכוח קטן

שאלה - האם אומרים את הפתגם המפורסם כך - חכם לא נכנס לצרות שפיקח יוצא מהם או כך - פיקח לא נכנס לצרות ש-חכם יוצא מהם תודה מתושלח הצעי

 

[מתושלח הצעיר]

כניראה שזה הוא נושא מורכב מדי ?!

 

[יאקים]

אני מכיר כל מיני ורסיות של פתגם זה.

כדרכם של פתגמים עממיים, קשה מאוד להתחקות אחרי "ממציאיהם" או אלה שטבעו אותם לראשונה. מכל מקום, איני יכול לסייע. אולי אחרים יצליחו

 

[GnomeBubble]

ורסיות?! אם בארזים נפלה שלהבת?! ../images/Emo88.gif

יאקים, באמת, איך נתת לאינגלוז כזה לתפוס אותך?

 

[יאקים]

א. אל מי תדַמֵּני ואֶשווה?

הלארז דימיתני?! ומדוע הציניות קפצה עליך לפתע פתאום? אנגלוז, נכון, אך עם סיומת עברית, ומה דעתך, בהקשר זה, על אוניברסיטה שהתאזרחה לה כבר? לא טענתי מעולם שאני מתנזר לגמרי מאינגלוזים, אם כי איני מפריז בכך. עידנים שלא זכיתי לדיאלוגים עמך, והם זכורים לי לטובה...

 

[GnomeBubble]

מה לי להלין על אינגלוזים?

אני קטונתי מלדעת, אבל שמעתי פעם ממך שהם דבר רע ונורא.

אל תיקח את זה קשה, כמאמרה של מרגול שמנפיקה לנו מרגליות: "רק עשיתי לך קצת טיזינג." נדמה לי שטיזינג זה משהו בעברית של התימנים, קשה לי להאמין שזה אינגלוז.

 

[יאקים]

אפרופו טיזינג, אני נזכר במילה הערבית

טיז (עכוז, ישבן, תחת...). וזה מוליך אותי לאמרה שאני מקווה שאתה מכיר אותה, ואם לא, אתרגם לך אותה לבקשתך שַעְרהָ מן טיז אל-ח'נזיר - בַּרַכֶּה.

 

[GnomeBubble]

לא, דווקא לא

אם כי זה נשמע לא מנומס במיוחד, אז עדיף שתשתמש בציווי החדש (ז"א: "שתמש בציווי החדש!").

 

[יאקים]

לא עקבתי ולא קישרתי תגובתך לדריי

הקודמים. שמא תוכל לפרש ולהסביר למה מתייחסים דבריך?

 

[GnomeBubble]

תציץ (או שמא "הצץ"?) בשרשורפלצת ../images/Emo13.gif

 

[יאקים]

אלטע ציץ....חחחחחחחחח

מדוע אתה שולח אותי למחוזות אחרים במקום להקל עליי וסייע באיתור העניין?

 

[GnomeBubble]

../images/Emo13.gif

http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1072&MessageId=155197423

 

[מתושלח הצעיר]

כמו רבים אחרים ש.....

כמו רבים אחרים ש..... נידמה להם שהם מבינים - אחת הסיבות להיווצרות הפיתגם הזה היא הצורך להדגיש את ההבדל בין החכם לבין הפיקח - ע"י הבנתו של הפיתגם ניתן לרדת לעומקו של ההבדל בין החכם לבין הפיקח. קשה לתאר את הפיתגם הזה כפיתגם עממי. החכם בזכות חוכמתו ינסה לפתור בעייה מסויימת ללא תלות ו/או קשר ל-גורם הזמן. ה-פיקח בזכות כישוריו לא יתעקב על פתרון הבעיה אלא ימשיך הלאה, ימשיך קדימה והבעיה תיפתר מאוחר יותר. מישור הזמן הוא החשוב בפתגם הנוכחי. הפיקח ניחן ב-"חוש" לצפות את הנולד. צורתו הנכונה של הפתגם היא "פיקח לא נכנס לצרות ש-חכם היה יוצא מהם" מתושלח הצעיר

 

[יאקים]

ערב טוב, מתושלח

איני סבור שגורם הזמן הוא שמבחין בים פיקח לחכם. עם זאת, יש לי תחושה שכישורי הפיקח אינם למדניים ככישוריו של החכם המשכיל, אלא שהוא ניחן באינטאיציה ובראיית הנולד.

 

[sailor]

חזלינו יחסו ראית הנולד דוקא לחכם

הפקח ניחן בתגובה מהירה שמאפשרת לא להחלץ ממצב שחכם הרואה את הנולד לא נכנס אליהם מראש.

 

[יאקים]

נכון שחז"ל טבעו את האמרה:

איזהו חכם? הרואה את הנולד, אבל הם טבעו גם איזהו עשיר? השמח בחלקו? האומנם כך נוהגים עשירינו? והאם הכובש את יצרו נקרא בימינו בהכרח גיבור? מה שהגבתי, הגבתי על סמך האינטואיציה שלי, ובהחלט אתה יכול לחלוק עליה, ואין לי קושאן בטאבו על הידע המושלם....

 

[sailor]

האמרה לא מצביעה על ראית הנולד של הפקח

אלא על תושיה שמאפשרת לו להמלט ברגע האחרון מתוצאות השטות שעשה.

 

[יאקים]

אמרת, אמרת.

ליל מנוחה וסופ"ש נעים לך.

 

[מתושלח הצעיר]

אדון נכבד

ככל הניראה גם לך יש קשר לקהילת ה-יאקס - גם לי יש קשר לקהילת ה-פוצים (יאקה פוץ - נפל לבוץ !) - הישלמת את דברי - ניסחת אותם בצורה יותר קולעת - מסכים איתך. מתושלח הצעיר

 

[יאקים]

תגובתך המאוחרת השכיחה ממני את השאלה

שעוררת, לכן נאלצתי לעבור על כל השרשור כדי להיזכר... ומכל מקום, איני סבור שאני יקה פוץ ואף לא יקה בכלל, אך הואיל ולקחת גם על עצמך את ההשתייכות לקהילה זו, אני רואה בתגובתך מילתא דבדיחותא...שנאמר: החיוך יפה לבריאות. ואגב, היכן מוזכרת במקרא מילה שמזכירה את הייקה? אקל עליך באחד הפרקים האחרונים בבראשית כתוב משהו מעין זה:.....ולו יקהת עמים...חחחחחחחח