המחשבה הכליזמרית
שלום לכל משתתפי הפורום אני חדש פה בפורום, ולאחר שקראתי ונהניתי מאוד מהמאמרים שנכתבו על-ידי המשתתפים, ברצוני לשתף אתכם במחשבות שיש לי על המוסיקה הכלייזמרית ואולי על מוסיקה בכלל. "אומנות היא הבעה פיזיקלית של המחשבה" (ג'ים לוץ אוניברסיטת שיקגו). כלומר האומן מביע את מחשבותיו באמצעות יצירתו הפיזיקאלית בציור זה ויזואלי במוסיקה זה קולי. ונראה לי שאם אנחנו מקבלים את ההגדרה הזו, אזי בעצם מוסיקת כלייזמר היא הבעה פיזיקאלית של המחשבה הכלייזמרית. מהי אותה מחשבה כלייזמרית? נדמה לי שזה משתנה מאדם לאדם. מי שגדל על צפת ומירון אז מוסיקה זו גורמת לו לחשוב על דברים רבים: ההדלקה, שעה שתיים בלילה בר' יוחנן הסנדלר כשמוסא ברלין מנגן, יש אולי כאלה שמוסיקת כלייזמר גורמת להם לראות תמונה של יהודי עם ארבע מינים או חתונה שמחה , ואפילו כאלה שמוסיקת הכלייזמר מזכירה להם את התקלות התכופות שהיו בשנות השבעים בטלוויזיה ואז קבלנו תמונת רקע של תחנת הרוח ופריילכס של גיורא פיידמן. מהמעט שקראתי בפורום, ומהמאמרים שראיתי, שמתי לב שמהמבצעים ניתן גם להבין ולו במעט מה הם חושבים על המוסיקה למשל: מוסא ברלין רוצה לנווט את השמחה ולהשפיע עליה ובאמת כשהוא מנגן אז לפחות לי זה נשמע כמו תהלוכה שמחה - מוסיקה מובילה. אצל גיורא פיידמן אני חושב שרואים אופקים מאוד רחבים, מוסיקה שלאו דווקא מובילה או משפיעה באיזה שמחה אלא מציעה תמונות מהחיים היהודיים. אצל איש הרוח למשל, וממה שקראתי אז המוסיקה היא ביתית אינטימית השראה של אוירה יהודית ביתית. דומה מאוד זה הרכב שנקרא לעבעדיק שגם להם יש צליל חם וביתי. זה מסביר גם את הפספוס העצום של פסטיבל הכלייזמרים; מטרת הפסטיבל הייתה צריכה להיות הבעה של המחשבה הכלייזמרית. בעיני אין פסול להביע מחשבה כלייזמרית בניגון של נעמי שמר אם המבצע מצליח להביע מחשבה כלייזמרית עם ניגון של נעמי שמר אז זו מוסיקה כלייזמרית. אני חושב שאפילו ללהקת כוורת יש כמה יצירות שיכולות לקבל הבעה באמצעות מוסיקה כלייזמרית אם יעניין את חברי הפורום אני אשמח גם לכתוב פעם את מחשבותי בנושא זה ביתר הרחבה. נראה לי שאם רוצים פסטיבל כלייזמרים אמיתי, צריך להציע שני דברים: א. תוכן ב. אירגון הבעיה המרכזית בתוכן שהוא אקראי ולא בנוי על איזשהם הנחות יסוד של מחשבה כליימרית. אירגון זה לא תחום שחשבתי עליו אבל ללא ספק צריך שיהיה לאירגון שני אלמנטים מרכזיים : איש אירגון עם אהדה והבנה למוסיקת כלייזמר אמיתית, ואיש שיודע לבנות מודל עיסקי שיתן למבצעים תמורה הולמת לעבודתם הקשה על-מנת ליצור אצלם מוטיבציה וזמן ליצירה לפסטיבלים הבאים וכמובן לפרנס אותם.
שלום לכל משתתפי הפורום אני חדש פה בפורום, ולאחר שקראתי ונהניתי מאוד מהמאמרים שנכתבו על-ידי המשתתפים, ברצוני לשתף אתכם במחשבות שיש לי על המוסיקה הכלייזמרית ואולי על מוסיקה בכלל. "אומנות היא הבעה פיזיקלית של המחשבה" (ג'ים לוץ אוניברסיטת שיקגו). כלומר האומן מביע את מחשבותיו באמצעות יצירתו הפיזיקאלית בציור זה ויזואלי במוסיקה זה קולי. ונראה לי שאם אנחנו מקבלים את ההגדרה הזו, אזי בעצם מוסיקת כלייזמר היא הבעה פיזיקאלית של המחשבה הכלייזמרית. מהי אותה מחשבה כלייזמרית? נדמה לי שזה משתנה מאדם לאדם. מי שגדל על צפת ומירון אז מוסיקה זו גורמת לו לחשוב על דברים רבים: ההדלקה, שעה שתיים בלילה בר' יוחנן הסנדלר כשמוסא ברלין מנגן, יש אולי כאלה שמוסיקת כלייזמר גורמת להם לראות תמונה של יהודי עם ארבע מינים או חתונה שמחה , ואפילו כאלה שמוסיקת הכלייזמר מזכירה להם את התקלות התכופות שהיו בשנות השבעים בטלוויזיה ואז קבלנו תמונת רקע של תחנת הרוח ופריילכס של גיורא פיידמן. מהמעט שקראתי בפורום, ומהמאמרים שראיתי, שמתי לב שמהמבצעים ניתן גם להבין ולו במעט מה הם חושבים על המוסיקה למשל: מוסא ברלין רוצה לנווט את השמחה ולהשפיע עליה ובאמת כשהוא מנגן אז לפחות לי זה נשמע כמו תהלוכה שמחה - מוסיקה מובילה. אצל גיורא פיידמן אני חושב שרואים אופקים מאוד רחבים, מוסיקה שלאו דווקא מובילה או משפיעה באיזה שמחה אלא מציעה תמונות מהחיים היהודיים. אצל איש הרוח למשל, וממה שקראתי אז המוסיקה היא ביתית אינטימית השראה של אוירה יהודית ביתית. דומה מאוד זה הרכב שנקרא לעבעדיק שגם להם יש צליל חם וביתי. זה מסביר גם את הפספוס העצום של פסטיבל הכלייזמרים; מטרת הפסטיבל הייתה צריכה להיות הבעה של המחשבה הכלייזמרית. בעיני אין פסול להביע מחשבה כלייזמרית בניגון של נעמי שמר אם המבצע מצליח להביע מחשבה כלייזמרית עם ניגון של נעמי שמר אז זו מוסיקה כלייזמרית. אני חושב שאפילו ללהקת כוורת יש כמה יצירות שיכולות לקבל הבעה באמצעות מוסיקה כלייזמרית אם יעניין את חברי הפורום אני אשמח גם לכתוב פעם את מחשבותי בנושא זה ביתר הרחבה. נראה לי שאם רוצים פסטיבל כלייזמרים אמיתי, צריך להציע שני דברים: א. תוכן ב. אירגון הבעיה המרכזית בתוכן שהוא אקראי ולא בנוי על איזשהם הנחות יסוד של מחשבה כליימרית. אירגון זה לא תחום שחשבתי עליו אבל ללא ספק צריך שיהיה לאירגון שני אלמנטים מרכזיים : איש אירגון עם אהדה והבנה למוסיקת כלייזמר אמיתית, ואיש שיודע לבנות מודל עיסקי שיתן למבצעים תמורה הולמת לעבודתם הקשה על-מנת ליצור אצלם מוטיבציה וזמן ליצירה לפסטיבלים הבאים וכמובן לפרנס אותם.
השירשור הזה מרתק. כשאני אחזור אני אכתוב בלי נדר ואגיב בהרחבה גם לר' נועם וגם לכל הענינים שעלו כאן.
