התעוררי התעוררי

[או טו טו אתאיסט]

הקשר שמי

שמתנגד לזה- מאד אוהב לדבר על השני... יעיד על כך השירשורים הארוכים שהפורום היה בית להם...

 

[פרפר צבעוני ותוסס]

אני ממליצה

על ההודעה של שומר 23, אחד מעליך. הוא כתב מצויין.

 

[או טו טו אתאיסט]

'אטאיזם'- ממש מצוין... חה חה חה

שומר, אל תיעלב זה התוכן הבעיה... ואני ממליץ על קטב עט , תתעמקי שם!

 

[פרפר צבעוני ותוסס]

הרוצה להגביה יבנה במה לעצמו ואל יכרה בור

לאחרים. קשוט עצמך תחילה.

 

[או טו טו אתאיסט]

אני לא אוסק בעצמי כעת

חה חה חה

 

[פרפר צבעוני ותוסס]

נחון מעוד

 

[או טו טו אתאיסט]

תראי למטה את הפירוש

 

[מולאן בת]

שיר דברי כבוד......

 

[או טו טו אתאיסט]

של מי השיר?

 

[מולאן בת]

שושל ילדים

 

[מולאן בת]

שושלת****

 

[או טו טו אתאיסט]

שו שושלת?

 

[מולאן בת]

להקת ילדים...

 

[או טו טו אתאיסט]

שיר יפה לפחות?

 

[מולאן בת]

כהההה....

 

[או טו טו אתאיסט]

תשובה לשומר ולפרפר:

ביאור דברי קטב הוא כך: א. אם אדם דתי עשה חסד הוא עשה מצווה שהוא מרוויח עליה, הקשר למצפון אמיתי לא קיים או מקרי. אך אם אתאיסט שאינו מאמין בשכר עשה זאת זה מראה בוודאי שהוא אדם טוב ומוסרי, בקיצור מצפוני. ב. קשה למאמינים מאד להבין שיש לאדם בראש גם מחשבות והגיונות, הם מחונכים שזה רק אלוהים ובחורות, מה לעשות. עכשיו מובן?

 

[פרפר צבעוני ותוסס]

א. ליידיס פירסט

ב. שומר (כפי הנראה לי) דיבר על כך שבנאדם אתאיסט הולך אחרי תאוותיו בלי שימוש במצפון. קטב כתב שדתי אינו צריך מצפון, שכן הוא עוקב אחר הוראות, כמו מחשב ממוצע, מה שוודאי אינו נכון כי האדם הוא אדם והוא משתמש במצפון כאשר הוא טועה, ואינו מצליח לעקוב אחר ההוראות האלוקיות (אם זה עדיין ברמת הבחירה שלו). אתה בא מהכיוון של עשיית מצווה - ובכן, ודאי שכאן הצו האלוקי קודם למצפון, ובכלל, כל העיקרון של "מצפון" נתון לדיון, בדיוק כמו המושגים "מוסר" ו"טוב" שאין להם הקשר לתורה. מהם הגבולות שלהם? מי קובע אותם? ב. טוב, על זה כבר שומר העיד, מה שחשבתי שהוא אכן התכוון, שזה לא אומר שאם יש את זה בראש - אז אין שם עוד דברים. חוצמזה, תאוות זה לא רק נשים.

 

[שומר 23]

ת`אמת

שימחת אותי בהבנתך.. כבר לא ידעתי מי מטומטם..

 

[פרפר צבעוני ותוסס]

אתה בסדר גמור

תהיה רגוע...

 

[שומר 23]

תודתי..