28 איש מתוך 200?
וכמה מתוך ה200 באמת רצו לצאת? נניח ש100 רצו לצאת ובסוף הוציאו רק 28. מה עם ה72 שנשארו? למה הם לא "נבחרו"? אשמתם שהחינוך שהם קיבלו ושחינוך שהבצפר מעודד אותם לקבל גורמים להם לעשות קצת צרות בטיול שנתי? הרי בית הספר, שהוא כביכול גוף חינוכי, לא מעוניין שהתלמידים שלו יתחנכו? כי הרי ברגע שמדובר בלצאת לטיל שממנו אתה כבר לא יכול להזמין לילד מונית הביתה אם הוא עושה צרות בלילה, בית הספר פשוט בוחר לא לקחת את הסיכון שילד יעשה שטות והמורים הנכבדים שלו באמת יצטרכו להתמודד עליו ולהסביר לו למה מה שהוא עשה לא בסדר. ונניח שלא 100 תלמידים רצו לצאת, אלא רק 50- מה עם ה150 הנותרים? נניח שהם אמרו: "עזוב אותך פולין, יהיה מעפן ואין לי כוח בכלל, חופש של שבועיים בא לי בטוב עכשיו.." ובית הספר פשוט אמר "סבבה, לא צריך את השאר, עכשיו יש לנו פחות ילדים לסנן ופחות צרות בלילה ובחדר אוכל במלון"? אני לרגע לא אומר שצריך להקריא מילה במילים נתונים היסטוריים כלשהם, בדיוק להיפך, לקרוא נתונים היסטורים כל אחד יכול גם בבית מספר הלימוד שלו. אני חושב שלמסע הזה תהיה המון השפעה על כל אחד שיוצא אליו, לא משנה בכלל מה יהיו הדיונים בו ועם איזה מסגרת הוא עבר את זה, אבל כשאתה והקבוצה שלך במסע מדברים על דברים כמו מוסר, מרד, שאלת האדם, חינוך ומעורבות חברתית, ולא מתייחסים לזה כאילו זה משהו מרוחק ומנותק מהמציאות של היום, בטח עם זה בא ביחד עם ההבנה של איך ולמה גרמניה הפכה בכלל למדינה נאצית, ועל ההשוואה של זה למצבנו היום. וכן, אני חושב שכשאתה וקבוצתך מעלים נושאים כאלה בדיונים, זה בהחלט יכול ליצור משהו שונה. אני לא אדבר על המשלחת שלך ספציפית, כי כמו שאמרת, אני לא יודע עליה כלום. אבל בוא נניח שבמשלחת שלך דיברתם על כל מה שהזכרתי למעלה ועוד, איפה בית הספר נמצא בתוך זה אחר כך? הרי מאוד יפה, נחמד, וכיפי לדבר על חינוך ומעורבות חברתית במסע, שיכול להיות הדבר הכי מנותק מהמציאות בעולם, ואחר כך לחזור ולא לעשות עם זה שום דבר חוץ מאיזו פילאנטרופיה פה ושם ותרומות של 10 שקלים לילדים חולי סרטן כשמישהו בא ודופ' לך בדלת(למרות שגם לזה יש חיבות כמובן). אני פשוט לא נתקלתי עד עכשיו בשום בית ספר בארצינו שיש המשכיות לדברים הללו. אתה יכול לחזור בתחושה שקיבלת כל כך הרבה ואתה מעוניין לעשות עם זה משהו, ובית הספר פשוט לא נותן לך שום דרך שבא זה יקרה טתהיה המשכיות. וכן, ברור שאפשר להנות בלי לחרבן על הקיר, ואני לא אומר לשניה אחת שלא צריך להיות במסע הזה חלק ענקי שמתייחס לגיבוש ולנאה, שכוללת גם צחוק, כי וואלה, זה אחד מהדברים שיעשו את המסע הזה, בנוסף לחוויות שתעברו בפולין עצמה, וההנאה והגיבוש עם הקבוצה היא חלק גדול מאוד לדעתי במסע לפולין. לרגע לא אמרתי שאין צדיקים בסדום, ולרגע גם לא אמרתי שבית הספר שלך לא העניק לך חוויות מעולות מהמשלחת הזו, אלא אמרתי שהחוויות שעברנו הן שונות. לא ארמתי לרגע שכל בתי הספר ככה, ודרך אגב בתי ספר רבים כבר יוצאים למסע עם "המעורר", ולא התכוונתי להשליך את זה עלייך או על כל חבר פורום אחר בלי לדעת משהו עליהם ועל המשלחת שליהם. אני באמת מצטער עם ההודעה הקודמת שלי פגעה בך, ואני יכול לומר בכנות מלאה שזו לרגע לא היתה הכוונה. לילה מעולה!
וכמה מתוך ה200 באמת רצו לצאת? נניח ש100 רצו לצאת ובסוף הוציאו רק 28. מה עם ה72 שנשארו? למה הם לא "נבחרו"? אשמתם שהחינוך שהם קיבלו ושחינוך שהבצפר מעודד אותם לקבל גורמים להם לעשות קצת צרות בטיול שנתי? הרי בית הספר, שהוא כביכול גוף חינוכי, לא מעוניין שהתלמידים שלו יתחנכו? כי הרי ברגע שמדובר בלצאת לטיל שממנו אתה כבר לא יכול להזמין לילד מונית הביתה אם הוא עושה צרות בלילה, בית הספר פשוט בוחר לא לקחת את הסיכון שילד יעשה שטות והמורים הנכבדים שלו באמת יצטרכו להתמודד עליו ולהסביר לו למה מה שהוא עשה לא בסדר. ונניח שלא 100 תלמידים רצו לצאת, אלא רק 50- מה עם ה150 הנותרים? נניח שהם אמרו: "עזוב אותך פולין, יהיה מעפן ואין לי כוח בכלל, חופש של שבועיים בא לי בטוב עכשיו.." ובית הספר פשוט אמר "סבבה, לא צריך את השאר, עכשיו יש לנו פחות ילדים לסנן ופחות צרות בלילה ובחדר אוכל במלון"? אני לרגע לא אומר שצריך להקריא מילה במילים נתונים היסטוריים כלשהם, בדיוק להיפך, לקרוא נתונים היסטורים כל אחד יכול גם בבית מספר הלימוד שלו. אני חושב שלמסע הזה תהיה המון השפעה על כל אחד שיוצא אליו, לא משנה בכלל מה יהיו הדיונים בו ועם איזה מסגרת הוא עבר את זה, אבל כשאתה והקבוצה שלך במסע מדברים על דברים כמו מוסר, מרד, שאלת האדם, חינוך ומעורבות חברתית, ולא מתייחסים לזה כאילו זה משהו מרוחק ומנותק מהמציאות של היום, בטח עם זה בא ביחד עם ההבנה של איך ולמה גרמניה הפכה בכלל למדינה נאצית, ועל ההשוואה של זה למצבנו היום. וכן, אני חושב שכשאתה וקבוצתך מעלים נושאים כאלה בדיונים, זה בהחלט יכול ליצור משהו שונה. אני לא אדבר על המשלחת שלך ספציפית, כי כמו שאמרת, אני לא יודע עליה כלום. אבל בוא נניח שבמשלחת שלך דיברתם על כל מה שהזכרתי למעלה ועוד, איפה בית הספר נמצא בתוך זה אחר כך? הרי מאוד יפה, נחמד, וכיפי לדבר על חינוך ומעורבות חברתית במסע, שיכול להיות הדבר הכי מנותק מהמציאות בעולם, ואחר כך לחזור ולא לעשות עם זה שום דבר חוץ מאיזו פילאנטרופיה פה ושם ותרומות של 10 שקלים לילדים חולי סרטן כשמישהו בא ודופ' לך בדלת(למרות שגם לזה יש חיבות כמובן). אני פשוט לא נתקלתי עד עכשיו בשום בית ספר בארצינו שיש המשכיות לדברים הללו. אתה יכול לחזור בתחושה שקיבלת כל כך הרבה ואתה מעוניין לעשות עם זה משהו, ובית הספר פשוט לא נותן לך שום דרך שבא זה יקרה טתהיה המשכיות. וכן, ברור שאפשר להנות בלי לחרבן על הקיר, ואני לא אומר לשניה אחת שלא צריך להיות במסע הזה חלק ענקי שמתייחס לגיבוש ולנאה, שכוללת גם צחוק, כי וואלה, זה אחד מהדברים שיעשו את המסע הזה, בנוסף לחוויות שתעברו בפולין עצמה, וההנאה והגיבוש עם הקבוצה היא חלק גדול מאוד לדעתי במסע לפולין. לרגע לא אמרתי שאין צדיקים בסדום, ולרגע גם לא אמרתי שבית הספר שלך לא העניק לך חוויות מעולות מהמשלחת הזו, אלא אמרתי שהחוויות שעברנו הן שונות. לא ארמתי לרגע שכל בתי הספר ככה, ודרך אגב בתי ספר רבים כבר יוצאים למסע עם "המעורר", ולא התכוונתי להשליך את זה עלייך או על כל חבר פורום אחר בלי לדעת משהו עליהם ועל המשלחת שליהם. אני באמת מצטער עם ההודעה הקודמת שלי פגעה בך, ואני יכול לומר בכנות מלאה שזו לרגע לא היתה הכוונה. לילה מעולה!
