ובכן זה הסיפור(ממש סיפור לשבת
טיטוס "הרשע",כך אומרים,נכנס להיכל ודרס ברגל גאווה את קודש הקודשים. כיוון שהיה כבר אחרי מערכה ארוכה מאוד כנגד היהודים וכיוון שהיהודים ידועים כעם שיכול לא רק לעצבן פילים,קרנפים והיפופטמים אלא גם טפילים,יצא שעבר על דעתו ופרץ להיכל עם פרוצה(ויש אומרים שתי זונות) שאותה בעל על הפרוכת של ארון הקודש וספר הספרים שאותו בצע בחרבו.יש אומרים שדם ירד מן הפרוכת ודעתו של טיטוס שמימלא הייתה משובשת(בעטייה של המערכה הקשה והעצבים שהוא חטף עד שהסתיימה)סבור היה שדם זה הוא דמו שלו וכי קטל במעשהו את עצמו. זה לא היה דבר לא נפוץ בתקופה ההיא העתיקה והברברית.אם ראית את הסרט טרויה

,הרי שגם שם עשה אכילס משהו דומה מאוד כאשר נכנס להיכל האלים בטרויה וחילל אותו בהפגנתיות בעודו הורג את כל הכוהנים במקום. זהו כוחו של אדם שמקבל כוחות עליונים,כשרונות של הרג וחי בתרבות המעודדת הרג ורצחנות שכזאת.תרבות שכזאת המסוגלת להרס,כנראה מסוגלת גם ליצירה.עובדה היא שהיוונים ולאחר מכן הרומאים ידעו ליצור דברים יפים מאוד,שעד היום מתבססת עליהם מרבית התרבות העולמית.אבל האם זה הופך אותם לרשעים רק בגלל שהיה להם את הכוח וכך הם הורגלו לנהוג?במה טובים יותר היו מתאבדי מצדה הסהרוריים או הסיקיריקים?"רוע" הוא ביחס ישר למרחק של אדם מעצמו.ככל שהוא רחוק יותר הוא רע יותר.התרבות העולמית היום מתבססת גם בין היתר על מורשתם של מתאבדי מצדה באותה מידה.הבחירה הזאת בלהיות קורבן,בלהיות צודק,אף היא סוג של רוע.מסתבר שכולנו רעים.אבל אין אדם שאין לו חולשה,אין אדם שאין לו קארמה,אין אדם שלא משלם על מעשיו.עקב אכילס היא סימן לכל בעלי הגאווה הסבורים שהם יכולים לחיות "על חרבם".חרב זה סימן של צדק.איזה צדק?הצדק שלהם. אבל נחזור לטיטוס "הרשע".לאחר שגדר את הפרוכת וצרר את כלי המקדש ירד בספינה שאמורה הייתה להביא את כל זה לרומא הצוהלת.והנה,הים סער(הלבטים,הפחדים,הרי אדם יכול לנאץ שם אלוהים בחלק אחד קטן באונה אחת שלו בעודו אחוז חיל ורעדה עם כל החלקים האחרים)והספינה הייתה מיטלטלת וכל רגע עשויה הייתה לרדת לתהום המצולות וטיטוס אמר:"אז זהו כוחם של אלוהי היהודים,תמיד הוא משחק אותה גבר רק בים,בעוד ביבשה לא יכול היה למנוע בעדי מלשרוף את בית קודשו".ואז הים שכך והגלים יסוגו אחור והסערה הייתה כלא הייתה והיום הפך בהיר וכעבור עוד זמן מה הגיע הספינה לחוף מבטחים וטיטוס הגיע לרומא. טיטוס היה מבסוט מעצמו: "הנה,חזרתי לעצמי,היהודים הללו לא שווים הרבה אחרי ככלות הכל,חבל שלא נכנסתי בהם חזק יותר,עמוק יותר,כואב יותר,הם לא למדו מספיק את הלקח" וכך היה מגלגל מחשבות במוחו בשנאתו הרבה עד שהחל משתגע וחלה למוות.מסתבר שהאל הטוב הורה לאחד משליחיו הפעוטים,ייתוש קטן,להיכנס למוחו של הלז ואכן כך עשה הייתוש.נכנס היכן שנכנס האוויר ופילס את דרכו אל מוחו של טיטוס והחל שורף אותו מבפנים.אם לא היה חמצן,גם מחשבות לא היו.אז הנה,זה מה "ששרף" את טיטוס הרשע",זימזום של ייתוש שהלך וגדל במוחו עד שהפך להיות כמו גוזל קטן של בן יונה. ובמסורת אומרים,כל אחד מקבל את שלו.לכאורה בניו של אהרון נכנסו להיכל ונשרפו לשם אהבת האלוהים המוגזמת שלהם(סירבו להביא בנים,סירבו לבוא על נשים,סירבו לעסוק בענייני היום יום וזילזלו בכל מה שאנושי)ואילו טיטוס נכנס ויצא לכאורה שלם. אז אפשר להיכנס להיכל הזה בכל מיני אופנים,יחד עם זאת,אם אתה לא שלם,אתה גם לא תיצא שלם.במילים אחרות,יש כאן מספיק סיבות למה על האדם להפוך להיות טוב.עדיין כמובן נשאלת השאלה :"כיצד זה יהפוך להיות האדם טוב"? ומה זה להיות שלם? אתה מכיר את הסיפור על בניו של אהרון?
