חומק משגעון
New member
הסכר נפרץ - מבוא
בעקבות כתבות מאלפות של "בת הדייג" - "תחושה דומה לשלי", יענקלה לוי - "ריקודים חדשים", איתן שמידט - הגיגים במגוון נושאים הקשורים למדריכים ולרוקדים, "רק דן" ו"אליק" - "פסטיבל כרמיאל" דב אורבך ורויטל גולן "ריקודים כפולים" ועוד רבים וטובים שלא חוסכים שיבטם ומבקרים בקורת בונה (אני מקווה), ריכזתי נתונים על מס' ריקודים חדשים לשנה מ- 1924 עד היום. מה שברור הוא שנחלי היצירה הברוכים הפכו לנהרות שמאיימים על המפעל כולו. הנתונים נלקחו מ"רוקדים" 1924-1954 - בין 0 ל- 5 ריקודים חדשים לשנה 1955-1967 - בין 3 ל- 11 ריקודים חדשים לשנה 1968-1977 - בין 11 ל- 26 ריקודים חדשים לשנה 1978-1989 - בין 33 ל- 66 ריקודים חדשים לשנה 1990-1997 - בין 81 ל- 138 ריקודים חדשים לשנה 1998-2004 - בין 97 ל- 192 ריקודים חדשים לשנה ב- 2005 - בינתיים 93 ריקודים מסקנותי העגומות: מדריכים ויוצרים כשרוניים ככל שתהיו נישלתם את העם מריקודיו כלומר אין (כמדומני משנות ה- 80-90) ב"א" רבתי בישראל ריקודי עם, במובן שמקובל ברוב העמים שלא מחקו את עברם. מה שאנחנו "יחידי הסגולה" רוקדים זה כוראגרפיות מוצלחות יותר או פחות לשירים (עדיף כאלה שלא נס ליחם) ולא למקצבים (כמו ההורה הישנה שהיתה נרקדת לצליליהם של שירים רבים ושונים) כמו בבולגריה רומניה קטלוניה חבל הבסקים וכן כמו בתימן. שימו לב בארועים בארץ רוקדים רק לפי מקצבים - מזרחי, דיסקו, שנות השישים (ריקוד שורות אחד הצליח אף הוא לחדור) וכן ריקודי עם של עמים אחרים לפי מוצאם של בעלי השמחה. כמה זה חסר לעם אתם יכולים לחוש בארועים בעלי אופי עדתי החלק המיוחד והמהנה הוא לא האוכל וה"בלה בלה" אלא הקטע סביב הריקודים ולא משנה אם הם רומנים, פרסים או בוכרים. ושלא תעלו על דל המחשבות שאני "סובל" בריקודי ה"פנאי" שלנו אלא שנדמה לי ש"בת הדייג" העלתה כרעיון את מה שקורה במציאות וזה שרוב מוחלט של הרוקדים בוחר לרקוד רק את סוג ה"התמחות" שלו (ריקודי זוגות, מעגל, שורות, נוסטלגיה). וזאת משום שרק יחידי סגולה מסוגלים להכיל את כל השטפון הנורא הזה. ה"כיף" הזה של ריקודי המרתון עד אור הבוקר היה פעם של "כוווול" העם, בימי העצמאות, בתנועות הנוער, באירועים רקדו ריקודי עם ישראליים בשמחה שאינה פחותה בכהוא זה מה"שמחה" של "היום". "העם" אינו בנוי ואינו פנוי להתמקצע כמונו ולכן בתאוריה יש להפריד בין "ריקודי עם ישראליים" - 50-100 כאלה שיבחרו ע"י גוף מוסמך (ארגון הרוקדים והמרקידים או משרד החינוך) לבין ריקודים ישראליים אחרים. את הריקודים הנ"ל ורק אותם יש להכניס למערכת החינוך כמקצוע חובה ולאחר שהענין יקלט כמקצוע בחירה. הילדים שלנו אינם שונים מהילדים ביוון או בכל ארץ בעלת מסורת אחרת וההתחככות שלהם עם הריקודים תביא את חלקם הגדול לאהוב ולכבד את ה"מקצוע" והוא יהפוך לתחביב. מכך יצאו נשכרים גם המרקידים. סעיפים נוספים אעלה מאוחר יותר.
בעקבות כתבות מאלפות של "בת הדייג" - "תחושה דומה לשלי", יענקלה לוי - "ריקודים חדשים", איתן שמידט - הגיגים במגוון נושאים הקשורים למדריכים ולרוקדים, "רק דן" ו"אליק" - "פסטיבל כרמיאל" דב אורבך ורויטל גולן "ריקודים כפולים" ועוד רבים וטובים שלא חוסכים שיבטם ומבקרים בקורת בונה (אני מקווה), ריכזתי נתונים על מס' ריקודים חדשים לשנה מ- 1924 עד היום. מה שברור הוא שנחלי היצירה הברוכים הפכו לנהרות שמאיימים על המפעל כולו. הנתונים נלקחו מ"רוקדים" 1924-1954 - בין 0 ל- 5 ריקודים חדשים לשנה 1955-1967 - בין 3 ל- 11 ריקודים חדשים לשנה 1968-1977 - בין 11 ל- 26 ריקודים חדשים לשנה 1978-1989 - בין 33 ל- 66 ריקודים חדשים לשנה 1990-1997 - בין 81 ל- 138 ריקודים חדשים לשנה 1998-2004 - בין 97 ל- 192 ריקודים חדשים לשנה ב- 2005 - בינתיים 93 ריקודים מסקנותי העגומות: מדריכים ויוצרים כשרוניים ככל שתהיו נישלתם את העם מריקודיו כלומר אין (כמדומני משנות ה- 80-90) ב"א" רבתי בישראל ריקודי עם, במובן שמקובל ברוב העמים שלא מחקו את עברם. מה שאנחנו "יחידי הסגולה" רוקדים זה כוראגרפיות מוצלחות יותר או פחות לשירים (עדיף כאלה שלא נס ליחם) ולא למקצבים (כמו ההורה הישנה שהיתה נרקדת לצליליהם של שירים רבים ושונים) כמו בבולגריה רומניה קטלוניה חבל הבסקים וכן כמו בתימן. שימו לב בארועים בארץ רוקדים רק לפי מקצבים - מזרחי, דיסקו, שנות השישים (ריקוד שורות אחד הצליח אף הוא לחדור) וכן ריקודי עם של עמים אחרים לפי מוצאם של בעלי השמחה. כמה זה חסר לעם אתם יכולים לחוש בארועים בעלי אופי עדתי החלק המיוחד והמהנה הוא לא האוכל וה"בלה בלה" אלא הקטע סביב הריקודים ולא משנה אם הם רומנים, פרסים או בוכרים. ושלא תעלו על דל המחשבות שאני "סובל" בריקודי ה"פנאי" שלנו אלא שנדמה לי ש"בת הדייג" העלתה כרעיון את מה שקורה במציאות וזה שרוב מוחלט של הרוקדים בוחר לרקוד רק את סוג ה"התמחות" שלו (ריקודי זוגות, מעגל, שורות, נוסטלגיה). וזאת משום שרק יחידי סגולה מסוגלים להכיל את כל השטפון הנורא הזה. ה"כיף" הזה של ריקודי המרתון עד אור הבוקר היה פעם של "כוווול" העם, בימי העצמאות, בתנועות הנוער, באירועים רקדו ריקודי עם ישראליים בשמחה שאינה פחותה בכהוא זה מה"שמחה" של "היום". "העם" אינו בנוי ואינו פנוי להתמקצע כמונו ולכן בתאוריה יש להפריד בין "ריקודי עם ישראליים" - 50-100 כאלה שיבחרו ע"י גוף מוסמך (ארגון הרוקדים והמרקידים או משרד החינוך) לבין ריקודים ישראליים אחרים. את הריקודים הנ"ל ורק אותם יש להכניס למערכת החינוך כמקצוע חובה ולאחר שהענין יקלט כמקצוע בחירה. הילדים שלנו אינם שונים מהילדים ביוון או בכל ארץ בעלת מסורת אחרת וההתחככות שלהם עם הריקודים תביא את חלקם הגדול לאהוב ולכבד את ה"מקצוע" והוא יהפוך לתחביב. מכך יצאו נשכרים גם המרקידים. סעיפים נוספים אעלה מאוחר יותר.