המשך שרשור מצוות.

[אלה מורז]

דברים בשם אומרם

חשוב להביא דברים בשם אומרם דהיינו את מקורם, שכן הדבר שומר במובן הרחב והעמוק את דבר השם והתורה מקור. כאשר איננו מביאים דברים בשם אומרם וכול אחד נהיה כמקור משל עצמו =התנתקות מעץ החיים בסופו של יום.

 

[אםהבניםשמחה]

ברוך הבא../images/Emo39.gif

בתור הבריאה היחידה שמצווה להיות "עבד ה'" אכן קיים מתח בין האל לאדם. כדי שהאל יהיה מלך, הוא חייב נתינים. גם הנתינים חייבים מלך כדי להיות נתינים. בעצם, שני הצדדים זקוקים זה לזה. אהבתי את מה שכתבת בעניין יצר רע והבחנה בין טוב לרע. אבל כדאי לדון בשאלה- מהו יצר הרע? מה כולל המושג רע. נראה לי שזה לא כל כך פשוט. לגבי הדרישה של כי-טוב, אתה לא מתבסס על הכתוב כמעט בכלל. אבל כנקודה למחשבה- זה נחמד. תודה.

 

[אלה מורז]

המושג רע בפשטות

יצר רע בפשטות,=חסר שהאדם אינו ער דהיינו בורות, הבורות הנה בשל שבמקום שהאדם יישם את היותו וייצר, הנו יצר מנותק , דהיינו היצר בעל הבית,מכיון שהאדם חסר שם דהיינו אינו ער,ובכך במקום שהיצר שרות לאדם לחיים לשרת את הבריאה לשרת את הבורא ,היצר בעל הבית על משקל עבד כי ימלוך או שפחה תירש גבירתה.והאדם עבד עבדים.

 

[אלה מורז]

השם אינו זקוק לדבר

שלום אם הבנים השמחה יש לי השגות בהקשר לדבריך להלן ממקומי : השם אינו חסר דבר ובכך אינו זקוק לדבר,הוא אינו חייב נתינים, השם ברא באופן שהכול באהבה נקרא, ובריאתו הנה להיטיב לנבראיו, בכך להיות "עבד ה" מאפשר לאדם להנות מטובו של השם.יש לזכור שאין מדובר במלך בשר ודם. ולא מחשבותינו מחשבותיו.

 

[אםהבניםשמחה]

ה' החסיר מעצמו, צמצם עצמו וברא את העולם

 

[אלה מורז]

צמצם-פינוי מקום?

1 לא מבינה מה זאת אומרת,האם במילים אחרות הנך אומרת שפינה מקום,כדי לברוא כלי מקבל? ובכך פינוי המקום =ה' חסר? 2. האם צמצם עצמו -החסיר מעצמו גם בשמי השמים והארץ?

 

[אלה מורז]

לאם הבנים שמחה

שלום לך אם אנא נא קראי את המאמר שכינה שלום בית בית שלם, ואשמח לשמוע דעתך האם עדיין הנך חושבת שהשם החסיר מעצמו. תודה

 

[shukibn]

ברוך הבא

תודה על התגובה