מאור (די לקיבוץ!)
New member
המסע לפולין
אני מודע לכך שדיון קצר כבר נערך בפורום בנושא ואף על פי כן אני מתעקש להעלות דיון נוסף בעניין המסע. ביום רביעי התקיימה פגישת ההכנה הראשונה למשלחת שאליה אני שייך. לאחר כל משחקי ההיכרות המבדחים, חולקו לנו עותקים של מאמר של ג´רמי פוגל. המסר המרכזי של המאמר היה הצורך להעביר את נושא השואה תוך נגיעה במטרות האינטלקטואליות של הסקת מסקנות. לאמצעי הרגשי של זעזוע בהחלט יכול להיות מקום, תובע הכותב, אך באם לא הוסקה גם מסקנה קונקרטית בעניין מוסריות ומציאות חיינו אקטואלית, הרי שהמסע לא השיג את מטרתו. שמעתי בעבר ביקורת רבות שנמתחה על המסע, בעיקר על רעיון הזעזוע מחוסר התוכן. טענו בפניי שהמסע מתרכז בנסיונות להחריד בעזרת מראות ועדויות את המשתתפים, והדיונים בדבר הסקת מסקנות והפקת לקחים הנם שוליים להדהים. על כן הפתיע אותי לקרוא כבר בסדנה הראשונה מאמר שסותר את הגישה הזו. אשמח לשמוע מהו, אם כן, אופיו של המסע, ובנוסף לכך אתם מוזמנים לשרשר שאלות נוספות שיעניינו אתכם, וניצור שרשור שואה נפלא.
אני מודע לכך שדיון קצר כבר נערך בפורום בנושא ואף על פי כן אני מתעקש להעלות דיון נוסף בעניין המסע. ביום רביעי התקיימה פגישת ההכנה הראשונה למשלחת שאליה אני שייך. לאחר כל משחקי ההיכרות המבדחים, חולקו לנו עותקים של מאמר של ג´רמי פוגל. המסר המרכזי של המאמר היה הצורך להעביר את נושא השואה תוך נגיעה במטרות האינטלקטואליות של הסקת מסקנות. לאמצעי הרגשי של זעזוע בהחלט יכול להיות מקום, תובע הכותב, אך באם לא הוסקה גם מסקנה קונקרטית בעניין מוסריות ומציאות חיינו אקטואלית, הרי שהמסע לא השיג את מטרתו. שמעתי בעבר ביקורת רבות שנמתחה על המסע, בעיקר על רעיון הזעזוע מחוסר התוכן. טענו בפניי שהמסע מתרכז בנסיונות להחריד בעזרת מראות ועדויות את המשתתפים, והדיונים בדבר הסקת מסקנות והפקת לקחים הנם שוליים להדהים. על כן הפתיע אותי לקרוא כבר בסדנה הראשונה מאמר שסותר את הגישה הזו. אשמח לשמוע מהו, אם כן, אופיו של המסע, ובנוסף לכך אתם מוזמנים לשרשר שאלות נוספות שיעניינו אתכם, וניצור שרשור שואה נפלא.