המלצה על ספר

lightflake

New member
כמו תקליט שבור

כמה פעמים תחזור על זה?
אז יופי היה כתוב... ואתה עוסק בגיאומטריה?
ואם נזירים בודהיסטים ... אז מה? אתה באמת חושב שאתה יודע מה הם עושים ומה עובר להם בראש ומה המטרה של מה שהם עושים, זה שמישהו "נזיר בודהיסטי" לא הופך אותו לטוב יותר או אומר שהוא בכלל בכיוון של להגיע למשהו אמיתי יותר...

מה שיש להבין בשכל זה שיש משהו מעבר לשכל ולכן זה לא עניין של הבנה שכלית בכלל! - וזה חיוני כדי לעצור את האובססייה של החשיבה שתמיד סובבת סביב איזה "אני" דמיוני וכך משמרת את האשליה, זה לא באמת שניתן להבין את האמת בשכל כי ה"אמת" זה לא משהו תיאורתי... זה הדבר היחיד שצריך להבין וגם אני כבר כמו תקליט שבור...
 

ינוקא1

New member
אני כרגע מנסה לעסוק בנגינה

הייתי שמח אם היה לי זמן ללמוד את כל הדברים שאני רוצה בשביל הכיף.

למרות שלמדתי גיאומטריה בתיכון , הייתי שמח מאוד להעמיק בזה , וגם חדו"א זה משהו שהייתי מאוד שמח להעמיק בו.

אני בסך הכל רוצה להגיד לך לא להיות פנאט.

זה שיש לך דרך שאומרת "צריך להשתחרר מהשכל" , זה טוב ויפה , תכיר בכך שיש דרכים אחרות.

מבחינתי האישית השכל הוא גשר -
זה נכון שהמטרה איננה להישאר על הגשר , אך ללא הגשר אינך יכול להגיע לשום מקום.

http://www.tapuz.co.il/forums2008/viewmsg.aspx?forumid=228&messageid=167644884
 
הרגש הוא הגשר
והמחשבות משבחות


 

ינוקא1

New member
הרגש בהחלט גשר -

בין השכל לגוף.
גשר בין מחשבה לבין התגובה הפיזית אליה.
 
לגבי ההארה

כמו שאמרתי, כשאתה אומר 'הארה' אתה מתכוון למשהו שונה לחלוטין במה שאני מבין במושג הזה.

אתה צודק שיש דרכים רבות לעלות על ההר.
חשוב, נניח על שביל הנחש למצדה.
אתה יכול לעשות זאת בזחילה אינדיאנית.
בהליכה על הברכיים.
הכליכה שפופה.
בהליכה זקופה.
בריצה....
אפשר גם לקחת את המעלית המהירה לפסגת ההר.

בשבילי, זוהי ב ד י ו ק המדיטציה הטרנסנדנטלית.
ישירה, מהירה, בלי עצירות מיותרות ובלי דם, יזע ודמעות.
אתה נכנס והנה אתה בפסגה הגבוהה ביותר של ההר.
 

ינוקא1

New member
אני חושב שחלק מהדרכים

בהן אני משתמש מהירות לא פחות מהדרך הזו.

(למשל זו :
http://www.tapuz.co.il/forums2008/viewmsg.aspx?forumid=228&messageid=166825172 )

בכל אופן אני לא פנאט על שום דרך , ולא חושב שלהיות פנאט על דרך מסוימת זה נכון.

ואפילו אם זו דרך נפלאה וטובה כמו המדיטציה הטרנסדנטלית או להבדיל השיטות שלי.

עצם הפנאטיות על דרך אחת חוסמת אותך מאינסוף האפשרויות הזמינות.
 
שיהיה לך בהצלחה

בכל דרך בה תבחר.

אדם צמא ממשיך לחפש מים.
מי שרווה, ויש לו מקור אינסופי של מים טובים וטהורים, אין לו צורך לחפור באר חדשה.

את איכות ה-"מים" ניתן לבדוק בשתי דרכים.
על-ידי בדיקה מדעית אובייקטיבית.
ברמת ההבנה ובבדיקה סובייקטיבית (איך המים האלה משפיעים ע ל י ך אישית).
 

ינוקא1

New member
אם הייתי בראש של

"אם יש לך באר , למה לחפור עוד אחת ?" לא הייתי מגיע לשום מקום.
עברתי הרבה דרכים , ואני בטוח שאעבור עוד הרבה דרכים.
אני מאמין שיש אמת בכל דרך , אך אין דרך שהיא כל האמת.
ובסוף זו הדרך האמיתית היחידה
 
סיפור זן

מורה הזן קורא לתלמיד שלו.

המורה (בקול רועם): "תלמיד!"
התלמיד (בקול צייצני ומפוחד): "כן?"

המורה (עדיין בקול רועם): "תלמיד!! אתה מבין את הזן?!"
התלמיד (בקול מפוחד משהו): "אה... לא, לא המורה... לא... אני לא מבין..."

המורה (באותו קול רועם): "גם אני לא!!"
 
הסיפור הזה.

תחושה של מסתוריות אופפת אותי, משהו שהוא מעבר לידוע. מעולם לא הרגשתי כך. יש מעבר לחושים, כמו תחושה של מימד נוסף. מלא וגדוש וחסר כל.
 


אילולא פירטתי קצת על הרגשות והתחושות שלהם בזמן הסיפור, הסיפור ודאי היה עמום יותר, "קר" יותר, פחות נגיש. אם זה אכן כך, גילית שער משמעותי לקריאת סיפורי זן, יאמי.
 

ינוקא1

New member
לא.

אני יכול להבין בקלות מה זה x , אבל להיות x זה משהו אחר.
באותו אופן אני יכול להבין בקלות מה זה "לעוף באוויר" , לעוף באוויר זה יותר קשה.

בגדול הארה היא "איחוד תודעתי עם ההויה" , אם הבנת זאת הבנת מהי הארה.
כל השאר הינו פירוט של זה.
 

ינוקא1

New member
גם זו הגדרה מצויינת.

להגדרות יש ערך רב , כי כאשר הגדרת נכון יש בידך מפה.
אם ההגדרה של איחוד המיים עם האוקינוס נראית לך טובה , אז תמדוט עליה ותראה להיכן תגיע.

תתבונן מהו האוקיינוס , מהם המיים , מה היחס בין המיים לאוקיינוס כאשר הם מחוברים , כאשר הם נפרדים , אם לקחת מיים בכוס מהאוקיינוס ובכך עשית אותם נפרדים ממנו , אז מהי הכוס ? ועוד ועוד.

המשל הזה יכול בהחלט להעלות אותך אל הדבר האמיתי.
 

ינוקא1

New member
יש לי תשוקה לזה

הרבה יותר להיות "מורה" מאשר להיות גורו.
על זה אמרו חכמינו "יותר משהעגל רוצה לינוק , פרה רוצה להניק".
הידע מציף אותך ומבקש דרך החוצה.
גם בתגובות כשאני כותב דברים שנראים "לא קשורים" זה הרבה פעמים מהסיבה הזו. הידע \התובנה לוחצים אותך להוציא אותם.

אך מכיוון שעדיין לא מצאתי מישהו שיקבל אותו בשלימותו , זה אומר שאני עדיין לא בשל לכך.
כשהמורה מוכן , התלמיד מגיע.
 
למעלה