החיים יפים..באמת...!!!

[מוטלה1]

יען לא כשר

כי זה נכלל בבת היענה וחז"ל למדים מזה שנכתב בת יענה, שגם ביצת היען טריפה, ומזה נגזר שהיוצא מהטמא, טמא. וכו'

 

[נועם סטאריק]

פשש איזה למדונים

ממש בזבוז שעזבתם את הישיבה.

 

[אורית ג.]

תודה מוטלה על התשובה.

 

[פטיש החזק]

תשובה חלקית

כרת זה לחתוך כפשוטו, כל השאר אגדות. ברית מילה הינה כריתת הזין ועפ"י חזלינו גם פריעה ומציצה, העונש על הפשע של לחתוך לתינוק שלא חטא הוא בעיקר ערלת הלב. יען לא כשר לאכילה יען אין מאיפה לחתוך לו כנאמר לגבי ג'ירף. לנער בן 17 לא נימול אין אשמה אבל הוא יכול להתנסות בפריעה ומציצה. אבא שלו אשם אם הוא לא עושה זאת. אין מבצעים, החיים זה לא סופר-מרקט והעולם אינו פרסומת מי שיש לו יש, מי שאין לו אין. זה לא נראה כמו בחינה יותר כמו אקזמה (התשובה כמובן). אני לא יודע בקשר לברית, אבל אני בהחלט בעד פריעה ומציצה (מגיל 17 כמובן) נחתוך כאן לפני שההיסטריות יצרחו. מומלץ לשתות עראק אמרתי?

 

[Le Fay]

מומלץ לשתות עראק

בזמן מילה, בזמן פריעה ומציצה, עם היען או באופן כללי?

 

[זיו השכינה]

בזמן פריעה ומציצה ליען (כמובן)

 

[Le Fay]

הוא אוהב את זה

או זה בכפיה? <לא שואלת בשבילי, זה בשביל חברה>

 

[זיו השכינה]

לא ניסיתי

(עדיין) אבל אם יוצא לה, שתשאל אותו אם הוא אוהב את זה ושתחלוק חוויות.

 

[לאברורלי]

בקשר לשאלה השניה

מילה מצות עשה שחייבין עליה כרת שנאמר וערל זכר אשר לא ימול את בשר ערלתו ונכרתה הנפש ההוא מעמיה ומצוה על האב למול את בנו ועל הרב למול את עבדיו יליד בית ומקנת כסף עבר האב או האדון ולא מל אותן ביטל מצות עשה ואינו חייב כרת שאין הכרת תלוי אלא בערל עצמו ובית דין מצווים למול אותו הבן או העבד בזמנו ולא יניחו ערל בישראל ולא בעבדיהן: [רמב"ם מילה א א] 'כרת': ירושלמי ביכורים (ו ב) מוות בגיל חמישים. בבלי מועד קטן (כח א) מחמישים עד שישים. לגבי המשפחה, רש"י שבת (כה א) בניו מתים - ערירי. (המדובר על בנים עד גיל מצוות, תוספות שם ורמב"ם הלכות תשובה ו א) תוספות שם חולקים, שדווקא היכן שנאמר 'ערירי'. [באיסורי קורבה.]

 

[אורית ג.]

תודה רבה - זה המידע שחיפשתי

ותודה רבה גם לשאר העונים... לא תיארתי לעצמי שאקבל תגובות כל כך משונות

. בת יענה שמוצצת למישהו בזמן הפריעה וגו' - זה מה שעושה לכם את זה?