האם אני 'כויפר' אמיתי?

הלנצח

New member
אינני מצפה מאף אחד לחצות את הכביש

כשאני רואה אדם כמו מיכי אברהם, שיש לו המון מה לעשות חוץ מעיסוק בהבלי הדת, אני לא מבין מה מניע אותו לשמן את גלגלי השקר.
גרילק אולי מתעב את ההתנהלות החרדית העסקנית, הוא מעריץ את כל האמונות הילדותיות.
 
יצא לי לשוחח איתו

ובאמת הוא יותר פילוסוף-תיאולוג מאשר איש דת, השקפותיו הדתיות שונות בתכלית מהשקפות המחבתי"ם
למניהם (הכרה שווה בזרמים האחרים של עבודת האל, הכרה באפשרות שאין עולם אלא אחד, ועוד), הוא לא
מאמין במיסיונריות, ולא מנסה להחזיר ל"דרך המוטב" אף אחד. חרדי ממוצע שישמע את השקפותיו הדתיות
יגדיר אתו ככופר. אם אלה הם אנשי הדת-אנחנו מסודרים.

הוא באמת מאמין שאתאיזם הוא טעות, אך למרות זאת הקפיצה שלו משלילת האתאיזם לדת לא מובנת. בכל
מקרה בספריו הוא לא מנסה להוכיח את נכונות הדת (מכל סוג), אלא את שלילת האתאיזם, ובזה ישנם כופרים
רבים שיכולים להסכים איתו.

הצעתי-לבקש ממנו להתארח בפורום, זה יכול להיות מרתק.
 
לפי מה שאתה כותב

וגם ההתרשמות שלי מאופי תגובותיו במקומות אחרים אין לנו כל כך מה לדון איתו.
אם המסר העיקרי שלו הוא שקיים אלוהים כלשהוא, ואם הוא לא רואה את האסכולה הרבנית על ההלכה השולחן ערוך'ית והמיסטיקה הקבלית ככאלה שמייצגים את היהדות הנאמנה, הרי שאין לנו ויכוח תהומי, גם אני מאמין שרובינו יכולים לחיות עם היהדות שהוא מנסה למכור (פחות או יותר).

אבל כפי שאמרת, ברור שזה יהיה מעניין אם הוא יפרוש כאן את משנתו.
 
אתה צריך לזכור

שסביר להניח שהם מונעים מאחרים המסוגלים לכך, לחצות את הכביש,
ולו בשל התחושה שהם משרים - שיש מי שיש לו תשובות.
במידה מסויימת, העוול שהוא/הם גורמים במודע,
חמור יותר משל שאר המחבתי"ם שמאמינים במה שהם אומרים,

בכלל אני חושב שהחטא המרכזי של עולם ההחזרה בתשובה,
יותר מההטפות, קריעת משפחות, ושאר חלאים רעים שיש בה,
הוא חטא ההסתרה ממה שמצפה להם בעולם החרדי בכלל והישיבתי בפרט,
לא רק משום שזאת הבעיה העיקרית בלחזור בתשובה,
אלא גם ובעיקר משום שאת זה הם עושים בידיעה תחילה ובטכניקות הסתרה מתוחכמות,
שהרי כולם יודעים את מעמדו של בעל התשובה ואת היחס שהוא מקבל במגזר.
 
למעלה