ברית מילה והנאה מינית

[נועה לביא]

זו קצת סטיה מהשרשור

אבל בבקשה.

 

[dolly15]

סוטה מהשרשור, אבל לפחות סוטה

אז הנתונים שלהם מונפצים, אבל כמה שורות שלך בבלוג של תפוז זו האמת?

דוגרי, לא, ממש לא משכנע,
אבל מילא

 

[נועה לביא]

אני לא סיפקתי נתונים

ואין לי יומרה לספק. אני סבורה שהנתונים שלהם מונפצים, וברשומה הסברתי מה גורם להנפצה (בגדול, גישה לפיה כל דבר הוא תקיפה מינית, בערך). נתתי כראיה את אותה הכתבה, את טוענת שאני משקרת ולא הייתה כתבה כזאת, או שאולי בכתבה שיקרו?

 

[dolly15]

תסברי, בכיף תסברי עד מחר

זה לא הופך את התיאוריה החמודה שלך למציאות.

 

[נועה לביא]

זה כן

 

[קיי האחת]

אז מחוסר ההבנה שלך למזה תקיפה מינית

את ממסיקה שהנתונים שלהם מנופחים?

עכשיו שכנעת אותי

 

[נועה לביא]

בואי נקרא לזה

הפער בין התפיסה של הציבור לגבי מה זה תקיפה מינית, לבין התפיסה שלהן.

 

[Apikachu L]

מה התפיסה של הציבור לגבי תקיפה מינית?

האונס בשיחים?

 

[נועה לביא]

מה שיחים קשורים כאן?

אם תראה לאדם אקראי כותרת דרמטית של "עליה חדה במקרי האינוס" ואז מתחת באותיות קטנות "אבל ירידה קטנה במקרי האינוס בכוח" הוא יגיב בWTF. בכלל, שאלון ה"בחני את עצמך, האם את קורבן תקיפה מינית" שמופיע/הופיע באתר שלהם אומר הכל.

 

[Apikachu L]

קישור?

שוב, את לא ענית לשאלה שלי - מה התפיסה הציבורית לאונס?

ירידה קטנה במקרי האינוס בכח יכולה לבוא משונות סטטיסטית נורמלית. אגב, גם עליה ב60 אחוזים היא לא בהכרח עליה באמת גדולה. צריך לבחון את הנתונים ולראות.

אישית, לדעתי אם כבר יש יותר דווח.

 

[נועה לביא]

לא נראה לי שהבנת

בכתבה דיווחו על עליה חדה במקרי האינוס וזה הופיע בכותרת הראשית (הכתבה כולה הייתה על נתוני הפשיעה, ואיכשהו רק הנתונים לגבי תקיפה מינית באו ממסל"ן ולא מהמשטרה), ואז כשהגעת לכותרת המשנית על תקיפה מינית ראית שבמה שהאדם הממוצע מכנה "אונס" הייתה ירידה למעשה. מבחינת האדם הממוצע, גם מבחינתי, המשפט "עליה במקרי האינוס וירידה במקרי האינוס בכוח" מכיל, עקרונית, סתירה. אונס, בעיני הציבור, הוא כפיה פיזית של מין (בין אם באמצעות הידיים ובין אם באמצעות כלי נשק כלשהו).

לא הבנתי - קישור למה? לכתבה ההיא? הייתי שמה עוד בבלוג אם היה לי, היא לא הייתה בפורמט אלקטרוני.

 

[קיי האחת]

אולי במקום להתחבר לבורות בנושא תשכלי את עצמך?

 

[נועה לביא]

מעדיפה להתחבר ל"בורות בנושא", כלשונך

מאשר לכמה שרוטות שחושבות שזה רעיון טוב לשכנע נשים שהן הותקפו.

 

[קיי האחת]

לפעמים לצחוק זה כל מה שנשאר

 

[קיי האחת]

לא כולם עוברים תיקון

אבל יש מקום לטיפול נוסף.
אם זה דימום מוגבר
תיקון (אחד הגמדים שלי עבר תיקון).
בן דוד שלי עבר תיקון אבל בגלל שהורידו יותר מידי, תמיד תיהיה לו עקמומיות קלה.
בן של חברה עבר תיקון.
זה רק ככה מהמעגל הכי הכי קרוב ותקח בחשבון שזה לא משהו שאנשים בדרך כלל מדברים עליו. לא מספרים שהזין של הבן יצא פגום מהברית.

 

[נועה לביא]

מכירה גם את התיאור הזה

ואני לא יודעת אם הוא היה נימול או לא. זה מעולם לא עלה ואף פעם לא שאלתי...

 

[נועה לביא]

אני כן, והרבה יותר טוב.

 

[דולה פוסט מורטום]

הרמב"ם בעצמו אמר

"הנבעלת מן הערל קשה לפרוש".

 

[אוססונה]

תיקון ותוספת

לא הרמב"ם הוא שאמר: "הנבעלת לערל, מתקשה לפרוש", אלא חז"ל בתלמוד. הרמב"ם, הביא את חז"ל, כדי לתת הגיון (או שכל), במצוות התורה. לגבי ברית מילה, הוא אמר כי הסיבה שהיא נתנה לגברים היהודים, היא: "כדי לדכא את הייצר המיני"... יוצא מכך, כי כנראה הרמב"ם חשב, שאכן "הערלים", נהנים מהסקס יותר מהיהודים, הם ונשותיהם.

אני, בזמנו, כשהייתי נבעלת לגברים, בעוונותי הרבים, היה לי ערל ספרדי, מיוחד במינו, הייתי נבעלת אליו בחשקה ובשקיקה, באמת ובתמים "התקשתי לפרוש". רק מעט היה חסר והייתי נישאת לו... על אף שהיה מוכן להתגייר למעני.

קרה מה שקרה, מסיבה זו או אחרת, הפכתי למה שאני היום, כלומר - "לסבית". בימים אלה המאושרים בחיי, איני עוסקת "בעורלות", בודאי לא בעורלות "הפלשתים".

באיסלאם, קיימת "מצוות המילה", גם לנשים. בפירוש, כדי לדכא את היצר המיני של המוסלימיות.

כך, קשה באמת ובתמים לדעת, מה האמת. כפי שנאמר כאן, כנראה, רק גברים שהיו ערלים, שחוו את חווית הסקס ולאחר מכן נימולו, יכולים לחוות דיעה בנושא. המחקרים, הסקרים, הם בסה"כ, "חצאי שקרים"

 

[אדהקרח]

מילת נשים באסלאם ? מה פתאום !

זה לא חלק מהאסלאם, זה מנהג איום ונורא שפשט בעיקר במדינות בצפון אפריקה.
במדינה המוסלמית הגדולה ביותר (רבע מליארד איש ואישה), הלא היא אנדונזיה, זה נדיר ואסור על פי חוק.
במדינות מוסלמיות רבות יש פסיקה הלכתית כנגד מילת נשים.

http://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation