ותוספת
החוקרים משערכים היום את בראשית רבא (כאמור - המוקדם שבמדרשים) לסביבות המאה הרביעית או אפילו קודם לכן, מעט לפני חתימת התלמוד הירושלמי. בענין השאלה רבא/רבה, רוב החוקרים מתנגדים לטענת הלל (בטענה שבמקומות רבים, שם האמורא מופיע בלי התואר "רבה"). הטענה היא שהכוונה "רבא" (גדול) כיוון שיש מדרשים מקבילים, מאוחרים יותר שנקראים "זוטא". כמו שקורה במקרים רבים, המדרש נקרא במקורו "מדרש בראשית" וכשנולד לו אח, כדי שיהיה קל לדעת על איזה קובץ מדובר, הודבקו להם השמות "רבא" ו"זוטא". הסבר אחר הוא שהתורה מאוד מתומצטת ולכן זו הגרסא המורחבת (=הגדולה=רבא) שלה.
