בראשית י"ח, פסוק 8

[א ס נ ת י]

בראשית י"ח, פסוק 8

"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר... והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו" הסברה היא שאל אברהם באו שלושה מלאכים, נכון? איך אפשר להסביר את העובדה שהמלאכים אוכלים? הרי גדעון מבקש לבחון את המלאך שבא אליו כדי להקדיש אותו לתפקיד המושיע (שופטים פרק ו'), שהרי אם יאכל את המנחה - סביר להניח שאינו מלאך. איך ניתן להסביר את הסתירה?

 

[סוריאל]

קודם כל, לא שלושה מלאכים

בפסוק הפותח את הפרשה נאמר בפירוש שה' נראה לאברהם, ובהמשך, כששני מלאכים הולכים להשמיד את סדום ולהציל את לוט, ה' נשאר לדבר עם אברהם. לענין השאלה, מי אמר שמלאכים לא יכולים לאכול? המלאך שנראה לגדעון לא רצה לאכול, אבל איך הסקת מכאן שהוא לא מסוגל לעשות זאת? דרך אגב, כלל לא נאמר בפרשתנו (וגם לא בספור גדעון, למען האמת) שהמלאכים אינם אנשים. הם שליחי ה', כפי ששמם מעיד עליהם, אבל דבר לא נאמר על מהותם הפיזית או המטפיזית. הדבר הבלתי-אנושי ביותר שעשו היה להכות את אנשי סדום בסנורים, ושמענו על כמה נביאים ואנשי אלהים שעשו ניסים מרשימים יותר בלי לוותר על אנושיותם.

 

[Lakedaimon]

דןווקא התיזה של "דוגמה" נתנה לזה פירוש יפה

למה מלאכים לא יכולים לשתות...

 

[סוריאל]

Dogma is dog shit

סרט לא חכם ולא מצחיק, וכמובן נוצרי עד עומק נשמתו (לא שיש לו עומק מי יודע מה).

 

[א ס נ ת י]

יפה, אהבתי את דרך המחשבה

אבל אם הם אנשים שמבצעים שליחות אלוהית, הם בעצם נביאים. ואם הם מלאכים, כלומר במושג של "כרובים" או בני אלוהים, הם אינם אמורים לאכול, כמו שה' עצמו אינו אמור לאכול כי הוא אינו אדם, אין לו גשמיות, אין לו ושט, ומערכת עיכול. אחת הדרכים שגדעון רצה להווכח שהמלאך שעמד מולו הוא מלאך ה', היא לראות האם יאכל את המנחה, או לא יאכל.

 

[עמיאל בן דוד]

ואם הם כרובים ויאכלו בשר ואורז

הם יהפכו להיות כרוב ממולא

 

[eyalnadav]

האכילה של המלאך הוא שריפת האוכל

 

[א ס נ ת י]

כן כן בטח