היכן בתנ"ך יש פסוק בן 6 מילים, שמספר האותיות בכל מילה הוא בסדר עולה? מילה ראשונה - 2 אותיות מילה שנייה - 3 אותיות מילה שלישית - 4 אותיות מילה רביעית - 5 אותיות מילה חמישית - 6 אותיות מילה שישית - 7 אותיות
במסגרת חיפושי, עברתי על יותר ממאתיים פרקים בתנ"ך, והרצף הגדול ביותר שמצאתי היה בספר בראשית. וכך לפי סדר: שתי אותיות שלש אותיות ארבע אותיות חמש אותיות שנים עשר מהו הפסוק?
2-3-4-5 יחזקאל כא14: "בן אדם הנבא ואמרת כה אמר אדני אמר חרב חרב הוחדה וגם מרוטה" יחזקאל ל2: "בן אדם הנבא ואמרת כה אמר אדני ה' הילילו הה ליום" חגי ב11: "כה אמר ה' צבאות שאל נא את הכהנים תורה לאמר" זכריה ח20: "כה אמר ה' צבאות עד אשר יבאו עמים וישבי ערים רבות" תהילים ל10: "מה בצע בדמי ברדתי אל שחת היודך עפר היגיד אמתך" 2-3-4-5-6 שמואל ב יד14: "כי מות נמות וכמים הנגרים ארצה אשר לא יאספו ולא ישא אלהים נפש וחשב מחשבות לבלתי ידח ממנו נדח" ירמיהו נ33: "כה אמר ה' צבאות עשוקים בני ישראל ובני יהודה יחדו וכל שביהם החזיקו בם מאנו שלחם" זכריה ח9: "כה אמר ה' צבאות תחזקנה ידיכם השמעים בימים האלה את הדברים האלה מפי הנביאים אשר ביום יסד בית ה' צבאות ההיכל להבנות" איוב ו8: "מי יתן תבוא שאלתי ותקותי יתן אלוה" 2-3-4-5-6-7 תהילים קכט3: "על גבי חרשו חרשים האריכו למענותם" 2-3-4-5-6 : אבל לא מתחילת הפסוק שמואל ב ה24: "ויהי בשמעך - את קול צעדה בראשי הבכאים - אז תחרץ כי אז יצא ה' לפניך להכות במחנה פלשתים" מלכים א יב2: "ויהי כשמע ירבעם - בן נבט והוא עודנו במצרים - אשר ברח מפני המלך שלמה וישב ירבעם במצרים" ירמיהו ד14: "כבסי מרעה לבך ירושלם למען תושעי - עד מתי תלין בקרבך מחשבות - אונך " ירמיהו לח4: "ויאמרו השרים אל המלך יומת נא את האיש הזה כי על כן הוא מרפא את ידי אנשי המלחמה הנשארים בעיר הזאת ואת ידי - כל העם לדבר אליהם כדברים - האלה כי האיש הזה איננו דרש לשלום לעם הזה כי אם לרעה" קהלת ט9: "ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש כל ימי הבלך - כי הוא חלקך בחיים ובעמלך - אשר אתה עמל תחת השמש"