בני עלי

[פלמוני777]

בני עלי

לדעת חזל בחטא בני עלי ``על ששהו את קיניהן`` מה בכך אם בתוך כך היו משמשות עם בעליהן? הכי בגלל זה העלה עליהן הכתוב ``אשר ישכבון את הנשים הצובאות פתח אהל מועד``? ממתי מחוסרת כפרה אסורה לבעלה? והקרבת 2 תורים ובני היונה אינן אלא להתירה לאכול הזבחים (תו``כ)

 

[יוסי ר1]

ברוך השב

כיון שהפורום הוא פורום תנ"ך, התוכל לפרש לנו מה הבעיה בדיוק בחז"ל, שעדיין לא הספקנו ללמוד את הסוגיה שם...

 

[פלמוני777]

המכשף התגלגל ואני נאלץ להסתמך על

הזיכרון. זבה ויולדת נקראות מחוסרות כיפורים. שמעבר לספירה וטבילה בכדי להטהר לבעליהן, הן צריכות להביא 2 תורים או בני יונה בכדי להתירן באכילת קודשים. וכפי זכרוני, שחזל נמקו את פשע בני עלי על שלא הקריבו את קורבנן והנשים סמכו עליהן ושמשו מיטתן. ושאלתי מה בכך?

 

[יוסי ר1]

אם אכן כדבריך כן הוא, אזי צריך עיון

שהרי בכתובים נאשמו בניאוף אשת איש, ואתה אומר שחז"ל הפחיתו להם לקריצה או קלות דעת בלבד?...

 

[פיל אדום]

"בכתובים נאשמו בניאוף". לא מדויק,

זה מה שעלי שומע עליהם. זה לא מה שהמלאך אומר, לא מה שה' אומר לשמואל ולא מה שהמספר מתאר.

 

[פלמוני777]

מלקים על לא טובה השמועה

ואף מנדים אותו על סמך דברי עלי. ובראש ישיבה אף מעבירין אותו ממשרתו, ללא נבצרות. ורב יהודה נהג כן עם אותו ראש ישיבה שיצא עליו קול שהוא פרוץ מעט באמה ונהג על סמך דברי רבי אלעאי שלבש שחורים.. (מו``ק יז ועיין בתוספות) ודבריך מן המתמיהין

 

[יוסי ר1]

ועדיין זה מופיע בכתובים...

 

[בסג]

אמת ויציב

לא כתוב ששהו את טהרתן לבעליהן, כתוב ששהו אותן, נקודה. הפרשנות הסטנדרטית היא שעקב העיכוב לא יכלו לשוב לבעליהן. "כל האומר בני עלי חטאו אינו אלא טועה, מתוך ששהו קיניהן מיהא, מעלה עליהן הכתוב כאלו שכבום" רש"י: "שהיו מביאות במלאות ימי לידתן ליטהר לאכל בקודשים, והם היו בעלי גאוה, והיו מתרשלין בהקרבתן, והנשים ממתינות שם עד שיקריבום ומשתהות מלחזור למקומן אצל בעליהן ומבטלים את הנשים מפריה ורביה". כך או כך, אראל סגל טוען כאן (http://www.tora.us.fm/tnk1/nvir/jmuela/bny_eli.html ) שזו היתה רק שמועה, מנסה להראות שבאמת כך היה ולהסביר (אולי) איך היא נוצרה.

 

[בסג]

אופס, תיקון:

... שזו היתה רק שמועה (וכפי שנכתב לעיל בשרשור), מנסה להראות שבאמת כך היה ולהסביר (אולי) איך היא נוצרה.

 

[eyalnadav]

זו התשובה הנכונה

האם השואל ה-1 היה מסתכל ברש"י שתרץ את שאלותיו לא היה שואל כלל.

 

[פלמוני777]

אודה לך אילו ציטתת את רשי

המכשף פשוט מגולגל.

 

[פלמוני777]

על איזה ביטול פרייה ורבייה מדובר ?

אם מחוסרי כפרה אינם צריכים דעת בעלים. שהרי אדם מביא קרבן על בניו הקטנים ומאכילם בזבחים. ומה גם שהיה לה זמן מהיום השמיני ועד 40 יום לזכר ו80 לנקבה לקיום מצוותה. ואם החליטה בהבאת קורבנוניה בעצמה, מה בכך אם לא הייתה כתרנגולת בבית בעלה ?