בני ישראל

[stavanit]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

 

[שמלת תחרה1]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

שאלת המליון דולר

 

[renana ron]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

זו שאלה שצריך להפנות לעסקני הדת. יש להם קשר ישיר לקומה העליונה.

 

[SupermanZW]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

סתם כך.

הסיפור שלא הספיק בצקם לתפוח אינו אלא אגדה, הדרך מדלתת הנילוס לישראל לוקחת שלושה שבועות ברגל אם הולכים 8 שעות ביום. היה מספיק זמן לאפות לחם כל יום.

 

[סבא של כיפה אדומה]

סתם כך.

הסיפור שלא הספיק בצקם לתפוח אינו אלא אגדה, הדרך מדלתת הנילוס לישראל לוקחת שלושה שבועות ברגל אם הולכים 8 שעות ביום. היה מספיק זמן לאפות לחם כל יום.

אין בך טיפה של זיקה ליהדות, אהההה?
עשרת הדיברות/ יציאת מצרים זה הכל אגדה בשבילך.
תראה, עכשיו אוטוטו חג הפסחא
אני כלל לא אתפלא אם אתה תלך דווקא לכנסיה להתפלל.
אגב פסחא, אולי גם תדליק נר לזכרם של חיילי צה"ל (צבא ההגנה לפרעה) אלה שטבעו בים סוף?

 

[SupermanZW]

אין בך טיפה של זיקה ליהדות, אהההה?
עשרת הדיברות/ יציאת מצרים זה הכל אגדה בשבילך.
תראה, עכשיו אוטוטו חג הפסחא
אני כלל לא אתפלא אם אתה תלך דווקא לכנסיה להתפלל.
אגב פסחא, אולי גם תדליק נר לזכרם של חיילי צה"ל (צבא ההגנה לפרעה) אלה שטבעו בים סוף?

תתפלא אבל אני דווקא חוגג את פסח, לא כי אני מאמין בסיפור אלא כי זה חג נחמד.

לגבי עשרת הדיברות - 2 הראשונות דנות במונותאיזם וקיימות גם בדתות מונותאיסטיות אחרות, השלישית הועתקה מתחילת בראשית ב', 6 האחרונות קיימות כמעט בכל הדתות אבל כדי שהסיפור לא יהיה יבש הוסיפו מיתוסים מסביב.

לגבי יציאת מצרים - לא יודע אם זה קרה או לא קרה, לא מאמין אך גם לא שולל, בכל אופן זה לא לקח 40 שנה פשוט כי זה לא יכול לקחת יותר מ 3 שבועות. 40 זה מספר טיפולוגי. הסיפור עם הבצק שלא הספיק לתפוח הוא המצאה, חלק מהמיתוס. קשה מאוד לבנות דת ללא מיתוסים.

לגבי פסחא, לא מוצא צורך לחגוג אותו, פסח הוא המקור של פסחא.

לא מוצא סיבה להתפלל בכנסיה, אני לא נוצרי.

לגבי צבא ההגנה לפרעה, למה הוא אמור לעניין אותי? מה הקשקוש הזה?

 

[ai27]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

מצות וכבש היו למנה ראשונה
מן למנה שניה,
ושליו למנה שלישית
אבל על המצות לא קיבלו עונש

 

[פילוסוף רוחני33]

בהליכתם במדבר לא הספיק בצקם לתפוח
ואנחנו לזכר אותם יימים מצווים לאכול מצות
אבל בדרכם במדבר אכלו מן מהשמים את השלו
מדוע אין אנו מצום לזכר אותם ימים לאכול שלו??

הבצק לא הספיק לתפוח כי ברחו מהמצרים אחרי שיצאו ממצריים, ולכן נאלצו לאפות מהר מצות. יש קשר ישיר ליציאת מצריים. אנחנו גם לא אוכלים מן בפסח.

 

[SupermanZW]

הבצק לא הספיק לתפוח כי ברחו מהמצרים אחרי שיצאו ממצריים, ולכן נאלצו לאפות מהר מצות. יש קשר ישיר ליציאת מצריים. אנחנו גם לא אוכלים מן בפסח.

לא אפו בזמן שברחו, אפו אחרי שהספיקו לחנות.

לא אוכלים מן בפסח מכיוון שמן הוא לחם ״שנפל מהשמיים״ דרך נס, מכיוון שבני אדם לא עושים ניסים אינם יכולים להכין מן.

 

[פילוסוף רוחני33]

אם לא אפו בזמן שברחו, או בזמן שהיה כדאי לברוח, למה לא הספיקו להתפיח את הבצק?

 

[SupermanZW]

אם לא אפו בזמן שברחו, או בזמן שהיה כדאי לברוח, למה לא הספיקו להתפיח את הבצק?

הספיקו, מדובר במיתוס.

 

[פילוסוף רוחני33]

גם אני מדבר על המיתוס. אם לפי הסיפור אפו לא בזמן שברחו, למה לפי הסיפור לא יכלו להתפיח?

 

[SupermanZW]

גם אני מדבר על המיתוס. אם לפי הסיפור אפו לא בזמן שברחו, למה לפי הסיפור לא יכלו להתפיח?

טעויות של הסופר.

 

[ריקי זו אני]

החוכמולוגיה הילדותית לקשור בין עניינים היסטוריים לבני אמונות ומסורות...
היה טוב שהיו נשארים באזור בוגרי כתה ב' בבית ספר עממי בכל מקום שלא יהיה...
חוץ מזה מי שרוצה לרכוש שלו מוזמן... ל'יד 2' בעלי כנף... נדמה לי ששלו עולה כ- עשרה ש"ח ליחידה...
ביצי שלו שאלו ביצי בריאות ממש... נמכרים בכ ש"ח ליחידה...

 

[פילוסוף רוחני33]

סיפורי התורה עברו מדור לדור במשך מאות שנים בכל עם ישראל, ובסוף אורגנו היטב ובקפידה ע"י חכמים שכתבו אותם. לא סביר שדבר עקרוני כזה יהיה טעות סופר.

 

[SupermanZW]

סיפורי התורה עברו מדור לדור במשך מאות שנים בכל עם ישראל, ובסוף אורגנו היטב ובקפידה ע"י חכמים שכתבו אותם. לא סביר שדבר עקרוני כזה יהיה טעות סופר.

יש טעויות סופר בדברים הרבה יותר עקרוניים בתנ״ך. אגב, העברה מ״דור לדור״ היא בהגדרתה ״טלפון שבור״, זו הסיבה לשינויים בין מסורות עדות שונות.