מאמר יפה, רק אוסיף שהעדויות נמצאים בכל מקום
בקריאת הפרשיות עם הצמדות ל"פשוטו של מקרא" תמצאו אלפי סתירות וחוסר עקביות, מה שצד את עיניי בקריאת הפרשה של שבוע זה (ויצא)זה, הוא ההתנייה של יעקב לאלהים, וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר: 'אִם יִהְיֶה אֱלֹקִים עִמָּדִי, וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ, וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ. וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם אֶל בֵּית אָבִי, וְהָיָה ה' לִי לֵאלֹקִים. וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹקִים, וְכֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָךְ'
יש כאן תנאי כפול כתנאי בני גד וראובן, כאומר אם לא יהיה אז אחפש אלוהים מוחשי ולא כזה המגיע בחלומות.
