בוקר טוב

[salt of earth]

../images/Emo12.gif לא ידעתי ...

אני בכלל לא ידעתי על הדברים האלה. תודה פרפרית על המידע החדש שהעשרת אותנו

הבן של חיים וייצמן נהיה בישוף

פעם ראשונה ששמעתי על זה.

 

[פרפר יצירתי]

זה טאבו בחברה הישראלית

על הבן של ויצמן עדיין לא מדברים...

אולי פעם יאזרו אומץ. שיהיה לך יום ראשון של הדקלים שמח (חבל שזה גשום בירושלים...

אבל אוכלי בכ"ז אלך לתהלוכה בשעה שתיים מבית-פאג'י לנוטר-דם).

 

[michaeld1]

שלוטם לכולם ותודה Lion

רק חזרתי מכורזים (בית הגליל). היה מיוחד שם. שקט, רוחניות ואהבה מרחפת באוויר. מומלץ.

 

[salt of earth]

חמדאללה עלא אל סלאמה

מקווה שנהנית מהחוויה שם

איך היה? פרט קצת

 

[michaeld1]

אללא יסאלמיק..היה נחמד, מהנה ועשיר

קצת פירוט על "בית הגליל": נתחיל בזה שבית הגליל ממוקם על גבעה מאוד מיוחדת, מכל מקום בו (ומתוך חדרי הלינה) רואים את הכנרת בשיא יופיה. המקום נבנה בעקבות ביקור האפיפיור בשנת 2000 (המפגש עם האפיפיור בשנת 2000 התקיים במרחק של 100 מ' מהגבעה עליה נבנה הבית (בית הגליל)). הבית מאוד מושקע מבפנים ומבחוץ. בתוך הבית ישנן מס' כנסיות ואולמות, וכ 200 חדרים לקבלת אורחים. הבית מאכלס בתוכו מתנדבים שונים מכל העולם, בגילאים שונים, אשר מתחזקים המקום ועובדים שם, בהתנדבות !! בלי כסף !! חלק גדול מהמתנדבים/העובדים הם פרחי כמורה (מרחבי תבל). בזמן שהותנו שם, נכחנו במס' הרצאות, מאוד אטרקטיביות, על הנצרות, ערכיה והכנסיה הראשונה. ההרצאות ניתנו בשפה איטלקית עם תרגום מילולי לערבית. בשבת בערב ערכנו מיסה גדולה ומרהיבה (כ 400 איש) בשפה הערבית והאיטלקית. ביום ראשון בבוקר, על ההר, מחוץ לבית, התאספנו והכומר קרא את "עיד'את אלג'באבאל" (אלתטויבאת) מהבשורה של מתיו. וזה היה מאוד מיוחד. רק לדמיין שישוע אודוננו עמד באותו מקום לפני כאלפיים שדנה ואמר אותם דברים כשלעצמו מאוד מרגש. במקום מרגישים אווירה של תפילה, שקט ומנוחה. בקיצור מומלץ. הכי קל להגיע לשם דרך כביש 85 (כביש עכו-עמיעד), ובצומת עמיעד (סוף הכביש) פונים ימינה, ועוד נסיעה של 2 דקות ואתם במקום.

 

[salt of earth]

איזה יופי ../images/Emo9.gif

מי לא זוכר את ביקור האפיפיור בכורזים... כולם אפילו זוכרים את הבוץ שמילא את המקום

אבל אם נתעלם לרגע מהבוץ הכל היה נפלא- למרות שמי צפה במיסה בטלוויזיה ראה יותר טוב מאלו שנכחו בפועל. אני אוהבת את טבריה מאוד והמקום הזה נשמע מצוין- פעם הבאה שיעשו משהו שיתאים לזמני הסטודנטים

אם הזכרת כבר את הדרשה על ההר... אז למי שאוהב לקרוא את הדרשות של יוחנן פי הזהב יכול להיכנס לקישור הזה ויקרא את הדרשה שלו בנושא "הדרשה על ההר" אינשאללה בפסח הקרוב אצליח לתרגם ולפרסם מאמר על חייו של יוחן פי הזהב

אפשר גם לעשות סדרת מאמרים על היסטוריית הכנסייה הראשונה ואבות הכנסייה

 

[michaeld1]

רעיון מצויין.. אני מבטיח להשתתף

במאמרים אודות הכנסיה הראשונה ואבות הכנסיה. תודה על הקישור בעניין יוחנן פי הזהב. שוב אציין שהיה מרגש במיוחד לקרוא אותה דרשה באותו מקום (מקום מדהים כשלעצמו). ממליץ לך לבקר שם גם ללא ארוע או ארגון מיוחד. המקום שווה.

 

[salt of earth]

בוקר מצוין ../images/Emo42.gif../images/Emo204.gif

בוקר טוב צ'ה (אלפא) ובוקר טוב ליאון

גם אני הייתי במדאייח אתמול, זה היה השבוע החמישי למדאייח ולכן חזרו על כל הטקסטים מארבעת השבועות האחרונים בגלל זה התפילה הייתה ארוכה עד כ- שעתיים וחצי... וגם אצלנו היו הרבה אנשים. למי שמתעניין להצטרף לאחת התפילות לפי הנוסח הביזנטי אז הסידור הולך כך: שני, שלישי, חמישי נערכת תפילת יא רב אל קוואת يا رب القوات לשמיעת התרתילה: http://www.1fch.com/elsoom/tratel/yarabelkwat.mp3 רביעי נערכת תפילת הברוג'אזמיני السابق تقديسه שישי נערכת תפילת אל מדאייח المدائح תפילה מרגשת מהלב הבאת לנו הבוקר, במילים פשוטות מובעים את הדברים החשובים ביותר

 

[salt of earth]

"הצום הנוצרי"

אני משתפת אותכם בקטע יפה שמדבר על הצום והתפקיד שהוא ממלא בנצרות

الصوم عند المسيحيين المطران غطاس هزيم الصوم في المسيحية هو الإمساك عن الطعام لهدفين الأول من أجل الآخر (الإنسان) والخليقة والثاني العلاقة مع الله, فالصوم بالنسبة لنا ليس موضوع طعام وشراب وإنما هو مدرسة تربوية لتهذيب الإنسان روحيا وجسديا فهو يطوع جسده له كي يمتطيه وليس العكس وروحيا كي يتحكم بأهوائه وغرائزه ليبني علاقة قائمة على الإرادة الإلهية أي ما يريده الله منا نحن كبشر, ومن ناحية أخرى هناك ناحية الخليقة فالامتناع عن بعض المأكولات كاللحوم والحليب ومشتقاته هي كي يعيش الإنسان بسلام مع الطبيعة, وفي هذه الأوقات هناك ولادات للأغنام ( في الربيع) فعندما تلد تصبح بحاجة للحليب فعندما أعف عنه أرحم خليقة الله التي هي الحيوانات وبالتالي هذا الغذاء يكون لها ولأولادها, وهناك فكرة أخرى أننا في الصوم عندما نمسك عن أطعمة نوفر قيمتها من اجل التبرع بها للفقراء والمحتاجين, أيضا بالنسبة لموضوع الصوم لايجوز تنويع الأطعمة وإن كانت أطعمة مسموح به تاريخيا هناك أنواع عدة من الصيام بدأت بالأربعاء والجمعة على مدار السنة وصوم أسبوع الآلام ومن ثم صوم الأربعيني المقدس حيث نصوم خمسين يوما قبل عيد القيامة ومن ثم دخل صوم الميلاد وهو أربعون يوما قبل عيد الميلاد وهناك صوم السيدة العذراء قبل رقاد السيدة العذراء ومدته 15 يوما وصوم الرسل الذي هو بعد أحد جميع القديسين بعد العنصرة إلى عيد الرسل في نهاية حزيران.

 

[salt of earth]

המשך...

وعندنا صوم نينوى (يونان النبي) وفيه إمساك عن الطعام والشراب لمدة ثلاثة أيام ويمارس هذا الصوم في بداية ومنتصف ونهاية الصوم الأربعيني المقدس , وفي الصوم الأربعيني (صوم الفصح) نمسك عن الطعام والشراب من الساعة الثانية عشرة ليلا إلى الثانية عشرة ظهرا وقديما كان الإمساك حتى العشاء عند الساعة التاسعة ليتورجيا وهي مع صلاة الغروب وعندها يكون الإفطار, وفي صوم أسبوع الآلام نأكل وجبة واحدة في اليوم وتكون طعاما خفيفا مسلوقا وينتهي يوم الخميس حيث يكون هناك صوم قطعي عن الطعام نهائيا أيام الخميس والجمعة والسبت حتى قداس الفصح, هذه الطريقة التقليدية في الصوم ولكن مع تطور الزمن ورأفة ببعض الناس الذين لا يستطيعون ممارسة الصيام بهذه الطريقة شددت الكنيسة في الصوم على الإبقاء عن الامتناع عن بعض الأطعمة ,اللحوم بشقيها ( الأبيض والأحمر) السمك واللحم العادي إضافة إلى منتجات الحيوان ( حليب , جبن, سمن) أما بقية الصيامات ( كصوم نينوى) التي فيها إمساك عن الطعام تبقى فيها حرية للمؤمن الذي يريد أن يتدرج روحيا أكثر فأكثر, أما الأشخاص النباتيون فتنصح الكنيسة بفرض صوم من نوع آخر عليهم يناسب حياتهم الروحية ليستفيدوا من زمن الصوم للنمو الروحي.‏ الغاية من الصوم ليس الأكل والشرب لأنه ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان وإنما ما يخرج منه فالصوم هو تدريب, يدرب الإنسان ذاته على التحكم بذاته والسيطرة عليها, فيسيطر على غضبه وأهوائه.. فالصوم تدريب على ترويض الذات كي يسير الإنسان في هدي ربه وليس من خلال الإرادة السلبية التي عند النا

 

[salt of earth]

המשך...

الصوم لوحده غير كاف بالنسبة لنا فكما يقول أحد القديسين إن المدفأة التي لايوضع فيها وقود لاتعطي دفئا وبالتالي وقود الصوم هو الصلاة وكما أوصانا السيد المسيح أن الشياطين لا تخرج إلا بالصلاة والصوم فالصلاة والصوم هما جناج المؤمن في التحليق بحياته الروحية فهما أمران متلازمان فلا يمكنك أن تصوم دون صلاة لأنها تعطي الدفء كما أن الصوم يعلم كيف تجعل الصلاة فاعلة فيك وتجعل الله ملء أفكارك, ويبقى ركن ثالث في الصوم هو الزكاة أو الصدقة والاحسان, وكما جاء في سفر أشعيا النبي فإن صومك إن لم تمسك فيه من أجل الفقير واليتيم والأرملة والغريب فهو غير مقبول عند الله لأن من هدف الصوم الآخر (الإنسان) فالمسيحية هي (أحبب الرب إلهك من كل قلبك وقريبك كنفسك).‏ ركيزة الصوم السيد المسيح الذي صام أربعين يوما وأربعين ليلة وهو الذي قال إنها تأتي أيام عندما يرتفع العريس عنا سوف يصومون, وفكرة الصوم موجودة تاريخيا قبل المسيحية عند اليهودية ولدى الديانات الأخرى وهي موجودة لدى الديانات قاطبة ,ففكرة الصوم ليست بجديدة لكن معنى الصوم يختلف من دين لآخر لكن هناك شيئ مشترك وهو أن غرض الصوم هو الإنسان والله بالبعدين الأفقي والعامودي, والصوم لتهذيب النفس والجسد وهذا أمر مشترك لدى الجميع, ولكن مشكلتنا اليوم أن هناك بعض الممارسات الخاطئة للصوم فأصبح لدى البعض أنه مجرد امتناع عن الطعام والشراب ومن ثم نصنع مائدة متنوعة الأشكال والأنواع, وفي المضمون الحقيقي للصوم هذا خطأ لأن الصوم هو الإمساك عن لذة, فلذة الجوع هي أقوى الغرائز لدى الإنسان لذل&#1603

 

[salt of earth]

תפוז קטע את המילים האחרונות

عندما تستطيع التحكم بهذه الغريزة تستطيع التحكم ببقية غرائزك. ואמירה מאוד חשובה של בסיליוס הגדול (אחד משלושת אבות הכנסייה המזרחית) الصوم يقول القديس باسيليوس الكبير:" ما معنى ان ننقطع عن أكل اللحم ونحن لا ننقطع عن أكل لحم قريبنا بالنميمة والغيبة، وما معنى ان نصوم عن الأكل ونحن لا ننقطع عن الأفكار الرديئة والزنى والحقد والبغض".

 

[lion 7]

מומלץ ,יפה

תרגום לדברי בסיליוס שאומר : מה התועלת לצום ממאכלי בשר , אם אנו אוכלים בשר קרובינו בדיבה ולשון הרע , ומה היא התועלת לצום בכלל אם אנו לא מפסיקים בליצור מחשבות רעות ,לנאוף לשנוא, רגז ומה משתמע מהם .. --- כמובן החלק הארי של התרגום מדברי אלמוטרן מדבר על הסטוריית הצום בכנסייה המזרחית .. ורב תודה על החומר המענין מלח .. וצום קל לצמים ..