mityavenortodoksi
New member
א נארישע פראגע
הפעם אכתוב עברית כיוון ששליטתי ביידיש צולעת. עם כל ההזדהות העמוקה ביותר עם מטרות היידישיסטים מוכרחני להציג שאלה (כן נכון שהיא הועלתה פעמים רבות ונהייתה לזרא אבל מה אתם חושבים על זה?) האם לא נראה לכם שהמאבק על שימור מורשת היידיש אינו אלא קרב מאסף אבוד מראש? וזאת מכמה סיבות: 1) דור הדוברים הטבעיים הולך ונכחד למרבה הצער. נכון שבאשעביס הזהיר פעמים רבות מפני הספדים מוקדמים של היידיש אבל בכל זאת. אפשר לרכוש שליטה טובה ואף מושלמת של בשפה אך עדיין יש צורך באיזושהי קהילה או קיבוץ כלשהם שיידיש היא שפתם העיקרית והראשונה. 2) באשר לחרדים הרי עברית דוחקת את רגליה של יידיש לאט לאט אבל בטוח. וברי לכל היודע פרק בפילולוגיה שאי אפשר לשמר שפה כלשהי לאורך זמן אם אין מסורת ספרותית בשפה זו. ולמיטב ידיעתי (אנא תקנו אם טעות בידי) אותם חוגי החרדים שמקפידים לדבר יידיש בביתם לא בדיוק מתעניינים בספרות יידיש ממענדעלע ועד סוצקעווער. זו גם הסיבה שהאירים, הבסקים והברטונים לא מצליחים לפתח את שפותיהן הלאומיות-כמעט אין ספרות כתובה בשפות אלה. 3) בוז למי שבז לספרות יידיש, אפשר רק להזכיר למשמיציה של הספרות האירופאית הגדולה הזאת שיש הרבה יותר לא-יהודים תרבותיים שקראו את שלום אש או את באשעביס מאשר אלה ששמעו דבר או חצי דבר על גרוסמן או על א.ב. יהושוע. אולם השאלה נשארת בעינה: הספרות אינה יכולה להתקבע בעבר והעולם היהודי שתיארה ספרות יידיש נעלם, ליתר דיוק הושמד. ואם אין ספרות עכשווית שיש לה קהל קוראים שגילו פחות מגיל הפנסיה איך השפה תמשיך להתקיים? הרי בנינו : זה טוב ויפה ישי חבר"ה גרמנים, יפנים או רוסים שלומדים יידיש אבל דאגתנו היא לשמר את השפה החיה והיקרה לנו ולא מאובן ארכיאולוגי מעורר סנטימנטים. אשמח לקבל את תגובותייכם.
הפעם אכתוב עברית כיוון ששליטתי ביידיש צולעת. עם כל ההזדהות העמוקה ביותר עם מטרות היידישיסטים מוכרחני להציג שאלה (כן נכון שהיא הועלתה פעמים רבות ונהייתה לזרא אבל מה אתם חושבים על זה?) האם לא נראה לכם שהמאבק על שימור מורשת היידיש אינו אלא קרב מאסף אבוד מראש? וזאת מכמה סיבות: 1) דור הדוברים הטבעיים הולך ונכחד למרבה הצער. נכון שבאשעביס הזהיר פעמים רבות מפני הספדים מוקדמים של היידיש אבל בכל זאת. אפשר לרכוש שליטה טובה ואף מושלמת של בשפה אך עדיין יש צורך באיזושהי קהילה או קיבוץ כלשהם שיידיש היא שפתם העיקרית והראשונה. 2) באשר לחרדים הרי עברית דוחקת את רגליה של יידיש לאט לאט אבל בטוח. וברי לכל היודע פרק בפילולוגיה שאי אפשר לשמר שפה כלשהי לאורך זמן אם אין מסורת ספרותית בשפה זו. ולמיטב ידיעתי (אנא תקנו אם טעות בידי) אותם חוגי החרדים שמקפידים לדבר יידיש בביתם לא בדיוק מתעניינים בספרות יידיש ממענדעלע ועד סוצקעווער. זו גם הסיבה שהאירים, הבסקים והברטונים לא מצליחים לפתח את שפותיהן הלאומיות-כמעט אין ספרות כתובה בשפות אלה. 3) בוז למי שבז לספרות יידיש, אפשר רק להזכיר למשמיציה של הספרות האירופאית הגדולה הזאת שיש הרבה יותר לא-יהודים תרבותיים שקראו את שלום אש או את באשעביס מאשר אלה ששמעו דבר או חצי דבר על גרוסמן או על א.ב. יהושוע. אולם השאלה נשארת בעינה: הספרות אינה יכולה להתקבע בעבר והעולם היהודי שתיארה ספרות יידיש נעלם, ליתר דיוק הושמד. ואם אין ספרות עכשווית שיש לה קהל קוראים שגילו פחות מגיל הפנסיה איך השפה תמשיך להתקיים? הרי בנינו : זה טוב ויפה ישי חבר"ה גרמנים, יפנים או רוסים שלומדים יידיש אבל דאגתנו היא לשמר את השפה החיה והיקרה לנו ולא מאובן ארכיאולוגי מעורר סנטימנטים. אשמח לקבל את תגובותייכם.