נתנאל 123456
New member
אריה שנצבע בשחור.
הערה: פרסמתי את השיר אבל הוא היה מבאולגן, עכשיו אני סדרתי אותו כי כנראה לא היה ניתן לקורא אותו. אפשר לפרש אותו איך שרוצים.
לי יש כוונה מסיומת ואישית. ולכן המילים יכול להיות -סותרות אבל באופן אישי יש לי כוונה ואלו לא טעיות - הגייה אז הנה:
אבי עיניו שלכת- מצהיבה-ושפתיו שטופות
ירקת זהובה- שלובה -בטיפה מרה כי כך
אהבה שטופה זימה ושכרון חוש מתלכד כשורש
מתערסל. אבי מלך היערות ואני צבי רודף
אחרי עצמו. במעגל נחוגה ואת ליבי אצודה
אבי רגמני באבנים והפשיל עורי המתפתל
כנחש - פעמונים. הוא הכני עד זוב דם בחוד
חניתו.כי אומלל אנוכי י ואין לנפשי מקלט אלה
בהרי הגלבוע ונשכת עקרב ימתק שפתיו בשרי,
יעקור טוהר ליבי. ואבי אריה מלך כל בשר.
ורדף אחרי כפיר וימתיהו בשן חדה וציפורן חדה
חרטה -כנהר זורם טפריו - מחזות דמים ועיניו- שחרו
עלי.
הביטו בי " ילד הס הקשב לתוגת ינשופי
–הליל חצרות יעטרו מלכות שמים וארץ תנחיל
אדמתם, ואנוכי מלך אל הרצח ותחת רגלי
כתולעת/ וכזחל מתענה ינשכו זה את רעיו, כי
מלך אני עולם" ואבי שחור משחור ופרווה עוטה
על גופו ואנוכי עורם מבטן אימי, כסומר לבן
נקי מחטא צח כשלג/ורך כפגרי עלי מת ואני
על עגולי השד מנוח מכסה - מערום אישה מקופל
וראשי מגיח מין עורה, וזיקית מחליף עורי בעת
אבי- שיגר צעקה רמה, ופחד אוחז לב אנוש,
ואבי מלך כי מלך הוא ואני חפרפרת יורקת סוד
כתווי צליל כינור מנעימה אוזן כסלי שניכר
בן כסלים, ואבי?
בי נטע זרע וצמח לו פרח
על כביש צדדי,מונח .והמלך ימשל עורו לנחש?
ואת אביו ישלח אל בור וטרשים יגעו בו בקודקודו
המחודד-עיניו יצאו, ופרוותו נושרת, והילד הקט אהיה
לו לגיבור? .כן הוי התפלל לרגע המפלה, אבי
תחווה מפלה, שק עצמות רפה/ נטעת--עץ
זית בחצר ועל שולחן השם הוא מתדהר. .?
- ואבי -שב שב, הס " כי הינשוף את כנפיו פרש.
וְאֶת חֹד הַחֲנִית בְּךָ נַעַץ. שָׁב אָבִי הִתְבּוֹנֵן
מַפֹּלֶת .אֶל. אל הֵיכָל הַיּכלות אני- מתורמם.וְאָבִי
עוֹד יָשַׁן.
הערה: פרסמתי את השיר אבל הוא היה מבאולגן, עכשיו אני סדרתי אותו כי כנראה לא היה ניתן לקורא אותו. אפשר לפרש אותו איך שרוצים.
לי יש כוונה מסיומת ואישית. ולכן המילים יכול להיות -סותרות אבל באופן אישי יש לי כוונה ואלו לא טעיות - הגייה אז הנה:
אבי עיניו שלכת- מצהיבה-ושפתיו שטופות
ירקת זהובה- שלובה -בטיפה מרה כי כך
אהבה שטופה זימה ושכרון חוש מתלכד כשורש
מתערסל. אבי מלך היערות ואני צבי רודף
אחרי עצמו. במעגל נחוגה ואת ליבי אצודה
אבי רגמני באבנים והפשיל עורי המתפתל
כנחש - פעמונים. הוא הכני עד זוב דם בחוד
חניתו.כי אומלל אנוכי י ואין לנפשי מקלט אלה
בהרי הגלבוע ונשכת עקרב ימתק שפתיו בשרי,
יעקור טוהר ליבי. ואבי אריה מלך כל בשר.
ורדף אחרי כפיר וימתיהו בשן חדה וציפורן חדה
חרטה -כנהר זורם טפריו - מחזות דמים ועיניו- שחרו
עלי.
הביטו בי " ילד הס הקשב לתוגת ינשופי
–הליל חצרות יעטרו מלכות שמים וארץ תנחיל
אדמתם, ואנוכי מלך אל הרצח ותחת רגלי
כתולעת/ וכזחל מתענה ינשכו זה את רעיו, כי
מלך אני עולם" ואבי שחור משחור ופרווה עוטה
על גופו ואנוכי עורם מבטן אימי, כסומר לבן
נקי מחטא צח כשלג/ורך כפגרי עלי מת ואני
על עגולי השד מנוח מכסה - מערום אישה מקופל
וראשי מגיח מין עורה, וזיקית מחליף עורי בעת
אבי- שיגר צעקה רמה, ופחד אוחז לב אנוש,
ואבי מלך כי מלך הוא ואני חפרפרת יורקת סוד
כתווי צליל כינור מנעימה אוזן כסלי שניכר
בן כסלים, ואבי?
בי נטע זרע וצמח לו פרח
על כביש צדדי,מונח .והמלך ימשל עורו לנחש?
ואת אביו ישלח אל בור וטרשים יגעו בו בקודקודו
המחודד-עיניו יצאו, ופרוותו נושרת, והילד הקט אהיה
לו לגיבור? .כן הוי התפלל לרגע המפלה, אבי
תחווה מפלה, שק עצמות רפה/ נטעת--עץ
זית בחצר ועל שולחן השם הוא מתדהר. .?
- ואבי -שב שב, הס " כי הינשוף את כנפיו פרש.
וְאֶת חֹד הַחֲנִית בְּךָ נַעַץ. שָׁב אָבִי הִתְבּוֹנֵן
מַפֹּלֶת .אֶל. אל הֵיכָל הַיּכלות אני- מתורמם.וְאָבִי
עוֹד יָשַׁן.