דווקא את זה עושים
בבית הספר. מגדירים את הנושא "מה שמדברים עליו". אבל כאשר מתחילים לנתח, המורים בורחים לאמצעים טכניים. לאחר מציאת הנשוא (שהוא תמיד הפועל!!!) מה המותאם לו מבחינת גוף ומספר - זה הנושא (ולא מה שמדברים עליו).
 
בקשר למה שאתה נוטה לחשוב (נושא דקדוקי מול טופיק) זה קורה כי יש מיש-מש במושגים.
 
המושג "נושא" אינו ברור די צרכו. אם סמנטית היינו קוראים ל"נושא דקדוקי" "עושה הפעולה", לא הייתה בעיה: יש את עושה הפעולה ויש את הנושא.
 
זה אמנם סמנטיקה, אבל זה חשוב מפני שהמושגים "נושא" ונשוא" טעונים.
 
עכשיו - אם באמת אין אפשרות להבין מהו הנושא מלבד ההבנה האינטואיטיבית שלנו מהו, עדיף לזנוח את לימודי התחביר כפי שהם כיום.
בבית הספר. מגדירים את הנושא "מה שמדברים עליו". אבל כאשר מתחילים לנתח, המורים בורחים לאמצעים טכניים. לאחר מציאת הנשוא (שהוא תמיד הפועל!!!) מה המותאם לו מבחינת גוף ומספר - זה הנושא (ולא מה שמדברים עליו).
 
בקשר למה שאתה נוטה לחשוב (נושא דקדוקי מול טופיק) זה קורה כי יש מיש-מש במושגים.
 
המושג "נושא" אינו ברור די צרכו. אם סמנטית היינו קוראים ל"נושא דקדוקי" "עושה הפעולה", לא הייתה בעיה: יש את עושה הפעולה ויש את הנושא.
 
זה אמנם סמנטיקה, אבל זה חשוב מפני שהמושגים "נושא" ונשוא" טעונים.
 
עכשיו - אם באמת אין אפשרות להבין מהו הנושא מלבד ההבנה האינטואיטיבית שלנו מהו, עדיף לזנוח את לימודי התחביר כפי שהם כיום.