אזהרת הגאולה
שלום לכולם וחג שמח . לכל תרבות צורת חשיבה ייחודית בעלת תפישה שונה . לדוגמא : היהדות אינה תופשת את עצמה כדת אלה כדרך חיים . דת - ביהדות פירושה , דברי תורה או תחום כל התפישות ביחיד . וכיצד כל התפישות הללו באות לידי ביטוי במודעות ובקיומך , דהיינו הקיום עצמו המחשבות הרגש והחוויות הנובעות מהרגלי תפישתך , וכיצד לכוונם ולשנות את מציאותך הקיומית בעבורך . ולכן היא נתפשת כדברי אלהים חיים , כי זו מהות חייה . כאשר לערך או אידיולוגייה בתפישה היהודית יש רק תפקיד המאפיין את החיים , ונקודת התפישה היא מתוך מהות חיה ולא כמושג שכלי . לעומת זו בתרבות היוונית בגלגולה בימיננו כמערבית , התפישה של המושג דת היא תפישה שכלית בלבד , הרואה מערכות של חוקים ומצוות כחלק מתפישת של אמונה , ובעבור הדת היהודית הם מגדרים את מערכת האמונה באל אחד כאמונה מונוטאיסטית . כאשר היהדות עצמה אין לה דבר וחצי דבר אם מונוטאיזם , היא רואה את כל החיים כמקשה אחת שאחד מהיבטיה הוא התפישה השכלית היוונית . הבדלים אלה מופיעים גם בקבלה , שהיא לימוד רמות וצורות החיות של החיים דרך חווית החיים ואור החיים , אור = בפעילות כקיום היורד . לדוגמא : יהודי הוא מהות אלוהית המושכת אור לתוך המציאות , למרכבים שדרכם היא מושכת אור , מספר רבדים שהם : בית המקדש ,ארץ ישראל , תורת משה , מצוות התורה , כלי מודעות הנקראים גופים (כל היהודים) , נפש שהיא פעילות מודעות החיים בין כל היהודים , רוח - שהיא תחום תפישת המציאות המשותפת לכל היהודים . נשמה - התהוות כל המודעות היהודית המצטברת בזמן למציאות המודעת בימיננו. חיה - מצב חיות החיים או מצב האור בעולם , כיחס בין המרחב-זמן לאלוקות היוצרת אותו . יחידה - האלוקים וביטויו כיוצר אור , מעבר לזמן ולמרחב . כך יוצא שמקובל , הוא אחד המקבל אור מהחיה והיחידה , ומעביר אותה לשאר , כדי שיהיה להם חיים , וזה כולל את כל תפישותיהם ומצבם החומרי . כל יהודי הוא נחשב לצדיק מהות המושכת אור או כוהן לעומת הגויים . בינינו היהודים , יש מי שעוסק באור כאור ונקרא מקובל , ויש מי שמתעסק בהיבטיו הגשמיים של אור זה , דהיינו העולם שכביכול חילוני המתעסק בכסף מסחר מלחמות ובמדע וכו´ אחד מהיבטים אלה נקרא גם מיסטיקה , שהוא נותן אור למהויות לא יהודיות , ונותן להם אשליה שיש מהויות שאליהם הם מתפללים , כאשר המטרה של הפצת אור לגויים אמורה להיות דרך היבטים גשמיים בלבד . כאשר הגויים מקבלים היבטי אור מיסטיים , נוצר קוטב שלילי של האור המופיע בעולם כמחלות אסונות , והוא מומתק על ידי יצירת מרכזי אור לגויים , הנקרא בני האור , וזה הכוח מאחורי הדתות השונים וכו´ . הגויים חושבים שהם מגיעים לאור או להארה , ועוד כל מיני תפישות שונות ומשונות , הנובעות מעשייה חוטאת של הכוהנים – היהודים שלא עוסקים בתורה ומתעסקים בכל תחום מיסטי שהוא היבט שלילי של האור בחיים . ועל ידי כח יוצרים קוטב שלילי . בני האדם מתחלקים לשלוש קבוצות . בני אור שזה דתות הגויים , בני חושך שזה ראייה גשמית בלבד . ויהודים יוצרי ומושכיי האור . בעת הזו מתכנס ומתאחד ההיבט המושך את האור דהיינו היהודים . אשר נבדל במהותו משאר ההיבטים גם מבני האור וגם מבני החושך . ולזה ביטויים במרחב-זמן מבחינה גשמית , כהיבטים היסטוריים כהתפתחות תרבותית וטכנולוגית , כמלחמות עולם , סיום הקולוניאליזם , חופש וחירות לבני אדם , בימינו כפר גלובאלי ואינטרנט , ולקיחת אחריות של האדם על קיומו ועל סביבתו . התופעה הזו התרחשה בעידנים קודמים ובמימדים שונים , והיא חלק משחרור בני האדם , לאור באור החיים , והם יצטרפו לשאר המהויות בחלל המחכים להם . והיא תופיע בימינו כגאולה נוסח הנצרות ולאחריה גאולה יהודית . 1) הגאולה הנוצרית , היא איסוף כלל האור שהואצל על ידי היהודים , לגויים קרי האור שבו מגיעים להארה , או מושכים אנרגיות וכישוף או מתקשרים אם ישויות מעידנים קודמים וממדים מקבילים , לאור זה כאמור גם היבטים גשמיים של כסף ורכוש שעליו אמונים המוסלמים . חלק מתהליך זה של הגויים הוא עלייה רוחנית שהיא תופעה עולמית גורפת . בסיום התהליך הגויים יהיו אדונים לגורלם , בחלל היקום . כינוי כללי לעולם עתידי זה נקרא בשם עשו בתורה . 2) הגאולה היהודית , היא איסוף האור היהודי והתנתקות מהאור שניתן לגויים , ההתנתקות מכל הישויות המהויות הקיומים והממדים , מופיע בתורה בסיפור המבול , בו מתכנסים ההיבטים היוצרים את דפוסי האור , כאשר הכינוס עצמו מתקיים במרחב ארץ הקודש , והוא בא לביטוי יחסי במרחב-זמן הגשמי כיריבות בין הגישות על ירושלים . ככתוב גם יהודה תלחם על ירושלים . עתה ההכרעה ברורה ותתברר ביתר שאת , ירושלים היא מקום היהודים בלבד , ``ביתי יקרא בית תפילה לכל העמים `` יקרא - כי משם המקור אך בתוכו הם לא יהיו . ואתה יהיה עניין ``מי לחיי עולם ומי לדראון עולם . מי יתקיים בגאולת היהודים כחלק מהבורא היוצר את האור , ולחלק הנגאל מדמות האדם הראשון , הנקרא תודעת משיח , ומי יצטרף לגירוש גן העדן היחסי , ויצטרף למסעות החלל של המגורשים . ההכרעה והכאב יקרו על פי מעשי היהודים , מי שיעשה לימוד תורה ומצוות יצטרף לאלוקות , ולהתפרדות היהודים וארץ הקודש ממציאות כדור הארץ . רמת הסכסוך תלויה במעשי היהודים בלבד , ובויכוח ביניהם , אם יעסקו בתורה ובמצוות , וישמרו על לשונם ומעשיהם , ולא יתאוו לאוכל , כסף , ומין , נעבור את התקופה יחסית בשלום , וההיפרדות תהיה ללא שפיכת דם , עיסוק במיסטיקה מעביר ישירות את האור מאתנו לגויים ויגרום לפגיעה בנפשות יהודיות (חס וחלילה) ויחריף את הויכוח על ירושלים. ראו זאת כאזהרה מפורשת , לעיסוק במיסטיקה בימינו יש מחיר המוצמד אליו . עד רגע זה לא הציגו לכם תמונה מדויקת כיצד הדברים פועלים , עכשיו בנר שמיני של חנוכה , יש בעבורכם הזדמנות לשנות את דרכיכם . להתעורר באחדות הקדושה של העם היהודי . התהליך עצמו יתפרש על זמן ואירועים , אך נקודת ההבדלה מי לחיי עולם ומי לדראון עולם מתחילה היום , במציאות ההיסטורית , בניגוד ובהבדל עד היום שנושא זה היה פתוח לעניין של יחסיות זמן ומרחב . יודע אני כי התקופה מבלבלת וכתבתי את דברי להבהיר את העניין מתוך היבט היהדות , כדי שמי שיקרא זאת ידע . חג שמח דוד
שלום לכולם וחג שמח . לכל תרבות צורת חשיבה ייחודית בעלת תפישה שונה . לדוגמא : היהדות אינה תופשת את עצמה כדת אלה כדרך חיים . דת - ביהדות פירושה , דברי תורה או תחום כל התפישות ביחיד . וכיצד כל התפישות הללו באות לידי ביטוי במודעות ובקיומך , דהיינו הקיום עצמו המחשבות הרגש והחוויות הנובעות מהרגלי תפישתך , וכיצד לכוונם ולשנות את מציאותך הקיומית בעבורך . ולכן היא נתפשת כדברי אלהים חיים , כי זו מהות חייה . כאשר לערך או אידיולוגייה בתפישה היהודית יש רק תפקיד המאפיין את החיים , ונקודת התפישה היא מתוך מהות חיה ולא כמושג שכלי . לעומת זו בתרבות היוונית בגלגולה בימיננו כמערבית , התפישה של המושג דת היא תפישה שכלית בלבד , הרואה מערכות של חוקים ומצוות כחלק מתפישת של אמונה , ובעבור הדת היהודית הם מגדרים את מערכת האמונה באל אחד כאמונה מונוטאיסטית . כאשר היהדות עצמה אין לה דבר וחצי דבר אם מונוטאיזם , היא רואה את כל החיים כמקשה אחת שאחד מהיבטיה הוא התפישה השכלית היוונית . הבדלים אלה מופיעים גם בקבלה , שהיא לימוד רמות וצורות החיות של החיים דרך חווית החיים ואור החיים , אור = בפעילות כקיום היורד . לדוגמא : יהודי הוא מהות אלוהית המושכת אור לתוך המציאות , למרכבים שדרכם היא מושכת אור , מספר רבדים שהם : בית המקדש ,ארץ ישראל , תורת משה , מצוות התורה , כלי מודעות הנקראים גופים (כל היהודים) , נפש שהיא פעילות מודעות החיים בין כל היהודים , רוח - שהיא תחום תפישת המציאות המשותפת לכל היהודים . נשמה - התהוות כל המודעות היהודית המצטברת בזמן למציאות המודעת בימיננו. חיה - מצב חיות החיים או מצב האור בעולם , כיחס בין המרחב-זמן לאלוקות היוצרת אותו . יחידה - האלוקים וביטויו כיוצר אור , מעבר לזמן ולמרחב . כך יוצא שמקובל , הוא אחד המקבל אור מהחיה והיחידה , ומעביר אותה לשאר , כדי שיהיה להם חיים , וזה כולל את כל תפישותיהם ומצבם החומרי . כל יהודי הוא נחשב לצדיק מהות המושכת אור או כוהן לעומת הגויים . בינינו היהודים , יש מי שעוסק באור כאור ונקרא מקובל , ויש מי שמתעסק בהיבטיו הגשמיים של אור זה , דהיינו העולם שכביכול חילוני המתעסק בכסף מסחר מלחמות ובמדע וכו´ אחד מהיבטים אלה נקרא גם מיסטיקה , שהוא נותן אור למהויות לא יהודיות , ונותן להם אשליה שיש מהויות שאליהם הם מתפללים , כאשר המטרה של הפצת אור לגויים אמורה להיות דרך היבטים גשמיים בלבד . כאשר הגויים מקבלים היבטי אור מיסטיים , נוצר קוטב שלילי של האור המופיע בעולם כמחלות אסונות , והוא מומתק על ידי יצירת מרכזי אור לגויים , הנקרא בני האור , וזה הכוח מאחורי הדתות השונים וכו´ . הגויים חושבים שהם מגיעים לאור או להארה , ועוד כל מיני תפישות שונות ומשונות , הנובעות מעשייה חוטאת של הכוהנים – היהודים שלא עוסקים בתורה ומתעסקים בכל תחום מיסטי שהוא היבט שלילי של האור בחיים . ועל ידי כח יוצרים קוטב שלילי . בני האדם מתחלקים לשלוש קבוצות . בני אור שזה דתות הגויים , בני חושך שזה ראייה גשמית בלבד . ויהודים יוצרי ומושכיי האור . בעת הזו מתכנס ומתאחד ההיבט המושך את האור דהיינו היהודים . אשר נבדל במהותו משאר ההיבטים גם מבני האור וגם מבני החושך . ולזה ביטויים במרחב-זמן מבחינה גשמית , כהיבטים היסטוריים כהתפתחות תרבותית וטכנולוגית , כמלחמות עולם , סיום הקולוניאליזם , חופש וחירות לבני אדם , בימינו כפר גלובאלי ואינטרנט , ולקיחת אחריות של האדם על קיומו ועל סביבתו . התופעה הזו התרחשה בעידנים קודמים ובמימדים שונים , והיא חלק משחרור בני האדם , לאור באור החיים , והם יצטרפו לשאר המהויות בחלל המחכים להם . והיא תופיע בימינו כגאולה נוסח הנצרות ולאחריה גאולה יהודית . 1) הגאולה הנוצרית , היא איסוף כלל האור שהואצל על ידי היהודים , לגויים קרי האור שבו מגיעים להארה , או מושכים אנרגיות וכישוף או מתקשרים אם ישויות מעידנים קודמים וממדים מקבילים , לאור זה כאמור גם היבטים גשמיים של כסף ורכוש שעליו אמונים המוסלמים . חלק מתהליך זה של הגויים הוא עלייה רוחנית שהיא תופעה עולמית גורפת . בסיום התהליך הגויים יהיו אדונים לגורלם , בחלל היקום . כינוי כללי לעולם עתידי זה נקרא בשם עשו בתורה . 2) הגאולה היהודית , היא איסוף האור היהודי והתנתקות מהאור שניתן לגויים , ההתנתקות מכל הישויות המהויות הקיומים והממדים , מופיע בתורה בסיפור המבול , בו מתכנסים ההיבטים היוצרים את דפוסי האור , כאשר הכינוס עצמו מתקיים במרחב ארץ הקודש , והוא בא לביטוי יחסי במרחב-זמן הגשמי כיריבות בין הגישות על ירושלים . ככתוב גם יהודה תלחם על ירושלים . עתה ההכרעה ברורה ותתברר ביתר שאת , ירושלים היא מקום היהודים בלבד , ``ביתי יקרא בית תפילה לכל העמים `` יקרא - כי משם המקור אך בתוכו הם לא יהיו . ואתה יהיה עניין ``מי לחיי עולם ומי לדראון עולם . מי יתקיים בגאולת היהודים כחלק מהבורא היוצר את האור , ולחלק הנגאל מדמות האדם הראשון , הנקרא תודעת משיח , ומי יצטרף לגירוש גן העדן היחסי , ויצטרף למסעות החלל של המגורשים . ההכרעה והכאב יקרו על פי מעשי היהודים , מי שיעשה לימוד תורה ומצוות יצטרף לאלוקות , ולהתפרדות היהודים וארץ הקודש ממציאות כדור הארץ . רמת הסכסוך תלויה במעשי היהודים בלבד , ובויכוח ביניהם , אם יעסקו בתורה ובמצוות , וישמרו על לשונם ומעשיהם , ולא יתאוו לאוכל , כסף , ומין , נעבור את התקופה יחסית בשלום , וההיפרדות תהיה ללא שפיכת דם , עיסוק במיסטיקה מעביר ישירות את האור מאתנו לגויים ויגרום לפגיעה בנפשות יהודיות (חס וחלילה) ויחריף את הויכוח על ירושלים. ראו זאת כאזהרה מפורשת , לעיסוק במיסטיקה בימינו יש מחיר המוצמד אליו . עד רגע זה לא הציגו לכם תמונה מדויקת כיצד הדברים פועלים , עכשיו בנר שמיני של חנוכה , יש בעבורכם הזדמנות לשנות את דרכיכם . להתעורר באחדות הקדושה של העם היהודי . התהליך עצמו יתפרש על זמן ואירועים , אך נקודת ההבדלה מי לחיי עולם ומי לדראון עולם מתחילה היום , במציאות ההיסטורית , בניגוד ובהבדל עד היום שנושא זה היה פתוח לעניין של יחסיות זמן ומרחב . יודע אני כי התקופה מבלבלת וכתבתי את דברי להבהיר את העניין מתוך היבט היהדות , כדי שמי שיקרא זאת ידע . חג שמח דוד
