?Who are you

Mist2

New member
?Who are you

"מי את שאל הזחל.
זו לא היתה פתיחה מעודדת לשיחה, אליס השיבה, בביישנות-מה,
"א – אני בקושי יודעת, אדוני, ברגע זה – לפחות אני יודעת מי הייתי כשקמתי הבוקר,
אבל אני חושבת שהשתניתי כמה פעמים מאז."

מתוך ״הרפתקאות אליס בארץ הפלאות״ / לואיס קרול

איך אתם הייתם עונים על השאלה הזו?
ואם מי מכם יענה, אזי אני מזמין לענות גם כאן!
 

Mist2

New member
השאלה מתייחסת לא רק לרעיון ה׳אני׳

מדובר במכלול שלם...
 
כל מה שאענה

יהיה מחשבה חולפת ברגע שאענה. הרי מי זה רושם את זה עכשיו? מחשבה מסויימת. לא?
 

Mist2

New member
אוקי, אני שאלתי

קיבלתי תשובה, תודה
 

Mist2

New member


מעשה שהיה: בודהיסט גדול, איש שהגיע להארה, הוזמן על-ידי המלך ללמדו.
שמו של הנזיר היה נגסנה…
השליח שהלך לנגסנה חזר בתמיהה גדולה משום שננגסנה אמר, 'אם הוא מזמין, אני אבוא,
אך אמור לו בדיוק שאין אחד כמו 'אני'. אני אינני עוד.'…
מלינדה (המלך) אמר, 'איש זה נראה בלתי-הגיוני, מטורף.
אם הוא איננו, אז איך יוכל לבוא? אך בעצם זה שיבוא, הוא יוכיח שהוא ישנו.'
נגסנה בא. המלך קיבל את פניו בשער והדבר הראשון שאמר היה, 'אני תמה; באת למרות שאמרת שאינך.'
נגסנה אמר, 'עדיין אני אומר זאת, אך הבה ניישב זאת כאן.'
המלך שאל, 'ראשית אמור לי; אם משהו איננו, איך הוא יכול לבוא?
אם מלכתחילה הוא איננו, יוצא מכך שאין באפשרותו לבוא – ואתה באת. הגיון פשוט הוא שאתה ישנו.'
נגסנה צחק ואמר, הבט ב-מרכבה בה באתי, אתה קורא לזו מרכבה? המלך אמר, 'כן'.
נגסנה אמר לחסידיו לסלק את הסוסים. הסוסים סולקו ונגסנה שאל, 'האם הסוסים הללו הם מרכבה?'
המלך אמר, 'כמובן שלא!'
ואז בהדרגה הוא סילק מן המרכבה חלק אחר חלק, סולקו הגלגלים, והוא שאל, 'האם הגלגלים הללו הם המרכבה?'
והמלך אמר, 'כמובן שלא!'
כשהכל סולק ושום דבר לא נשאר, נגסנה שאל, 'איפה המרכבה שבאתי בה?…
מעולם לא סילקנו את המרכבה, וכל מה שסילקנו, אתה אישרת שאינו המרכבה.
היכן המרכבה אם כך? בדיוק באותו אופן קיים נגסנה…'
&nbsp
מתוך "טאנטרה ההבנה העילאית" / בהאוון שרי ראגניש
 

סינבד

New member
כן אבל...

כל ההתעסקות הזו באני האם אני קיים, מה זה בדיוק האני הזה שאני וכל הסיפורים סביב לכך שומרים את כל חלקי המרכבה ביחד.
 

Mist2

New member


מישהו אמר לך להתעסק? מספיק שתשאל...
וכל חלקי המרכבה אמורים להישאר ביחד...
 

ינוקא1

New member
איזה יופי


לפני כמה שנים טובות , כאשר פרעה10 היה כאן בשם "שובטמה"
בדיוק השתמשתי במשל הזה.

הוא טען כבודהיסט מצוי ש"אין אני" , ושזה מה ש"משחרר את הסבל".
אמרתי לו שעל בסיס ההגיון שלו , הוא יכול להגיד גם שפתח תקווה לא קיימת.

כי פתח תקווה היא לא הבתים , והיא לא העיריה , והיא לא האנשים , וכך הוכחתי לו שלפי דבריו פתח תקווה איננה במציאות.
וכך ניתן לשחרר את כל תושבי פתח תקווה מהסבל .....
כשיבינו שלא הם קיימים ולא העיר שלהם קיימת , לא יהיה אכפת להם שיש זבל ברחובות.


http://www.tapuz.co.il/forums2008/viewmsg.aspx?forumid=228&messageid=168060112
 
פתח תקווה היא שם לקבוצת בתים ורחובות באיזור מסויים בארץ, לא?

על אותו המשקל, "אני" זה שם לקבוצת מחשבות/רגשות/תחושות החולפות בי ברגע זה.
אבל, כשמסתכלים על זה כך, עולה השאלה - כאשר "אני" רואה "פרח", האם הפרח הוא חלק ממני?
הרי ברגע שהוא נראה, הפרח הופך לחלק מאותן תחושות המרכיבות את ה"אני" הזה.
כך שאולי הטיעון "אין אני" מקביל לטיעון "הכל זה אני".
כי אם "אני" זה כל מה שנחווה, וכל מה שיש לי זו החוויה, אז המילים "אני", "מציאות" ו-"חוויה" הופכות לנרדפות.
ו"אני" אפילו לא בודהיסט
 

ינוקא1

New member
ב-ד-י-ו-ק


"אין אני" מקביל ל"הכל אני".

זו הארת אמת -

להיות X - כל מספר ואף מספר בו זמנית.

להיות כל תכונת אופי ואף תכונת אופי בו זמנית.

להיות מסוגל ללבוש כל תחפושת , אך לא להיות אף תחפושת.

(לעומת זאת "אין אני" בלבד , זוהי לא הארה - זה פשוט מוות.
זה לא X , זה פשוט 0)
 

Mist2

New member
׳אני׳

׳אני׳ הוא דבר מה משתנה בכל רגע.
׳אני׳ הוא דבר מה המשתנה בכל אדם.
׳אני׳ הוא דבר המשתנה עם כל התבוננות אמתית.
׳אני׳ הוא דבר המשתנה עם כל התקדמות בעבודה עצמית.
&nbsp
ועוד דבר מה, זה שבמצב שינה כל מחשבה, רגש ותחושה הם ׳אני׳, זה לא אומר שלכל אדם אין את האפשרות לפתח ׳אני׳ אמיתי וקבוע.
&nbsp
אוי עוד משהו,
גם כאשר האדם מצליח לפתח לעצמו ׳אני׳ אמתי וקבוע, אין זה אומר שהוא מפסיק לחשוב, להרגיש ולחוש, ולפעמים במקביל או שלא במקביל אף להאמין שאחד מהם הוא ה׳אני׳...
 

Mist2

New member
או בקיצור

׳אני׳ הוא מה (שפעיל) שנימצא ברגע.
אם אין כלום ברגע, חוץ מתפקודים מכנים, זה מה שאתה באותו רגע.
&nbsp
 
למעלה