the kingdom of israel

[TaL53]

the kingdom of israel

ראיתי פעם בטלויזיה תוכנית על בית דוד והמלוכה בישראל בימי קדם ואמרו שם שמקובל לחשוב כיום שמשפחת אברבנל הם צאצאי בית דוד. מישהו יכול אולי להאיר לי למה מקובל לחשוב ככה ומה באמת הקשר בין משפחת אברבנל למלכות בית דוד?

 

[yan553]

אין שום קשר

לפחות לא מוכח. כבר בתקופת בית שני, לפחות מהתקופה המתועדת של החשמונאים, אין שום זכר לבית דוד. אם היה כזה הם היו יודעים ומן הסתם גם אנחנו.

 

[TaL53]

אז מאיפה הם ה"מציאו"

את הסרט הזה על משפחת אברבנל? בתוכנית מי שדיבר על זה היה דוד ויצטום ועמנואל הלפרין יחד עם עוד איזה פרופסור מבר אילן ונראה לי שהם עשו שיעורי בית לפני שהם באו לתוכנית.

 

[yan553]

ההיסטוריון הנודע היינריך גרץ אומר

שיהודים בספרד רצו להוכיח לנוצרים שהם נמצאים בספרד עוד מתקופת בית ראשון. ייתכן שזו סיבה. היתה עוד משפחה שטענה שהיא מבית דוד ושמה היה אבן דאוד, ואין צורך לתרגם. התנ"ך יודע למנות את השושלת עד זרובבל ועוד כמה צאצאים לא מוכרים (עזרא ח ב; דברי הימים א ג). חוקר בשם יעקב ליוור הקדיש עשרות שנים לחקר בית דוד. מה שאמרתי קודם זו מסקנתו. כדאי גם לציין שבית דוד אינו נזכר בכל הכתבים מתקופת בית שני. המקור היחידי שקושר אישיות מתקופה זו אל השושלת הוא הברית החדשה, שם ישו הוא "בן דוד". אבל זו כבר בעייה אחרת.

 

[mishauli]

זו, כנראה, הסיבה למסורת שישוע נולד

בבית לחם ביהודה. מסורת נורצית עתיקה יותר סיפרה שהוא נולד בבית לחם הגלילי. זה סביר יותר, כי הרי הוא " איש מהגליל". אבל חסידיו כל-כך רצו להוכיח את ייחוסו לבית דוד, שהעתיקו את מקום לידתו ליהודה, נחלת השבט של דוד המלך, אבל ליתר אמינות - בבית לחם שם.

 

[ליאורה מכינה]

מי שיחסו את עצמם לבית דוד-

היו רבים שייחסו את עצמם לבית דוד לאורך השנים, משושלת הנשיאות של רבן גמליאל ורבי יהודה הנשיא ודרך ראשי הגולה שישבו בבבל. אבל אי אפשר ממש להוכיח את זה. זה כמובן יותר סמל סטטוס.

 

[Y. Welis]

מצד שני, סיפור סוף המלוכה, כפי שהוא

מובא בשני הפרקים האחרונים של מלכים ב', מצביע על היכרות של הכותב עם המעורבים בפרשה (הוא מתאר מניעים, כוונות ותנועות). סביר שהיו צאצאים לבית דויד שגלו עם יהויקים, אבל לא נכללו בשיבה. יתכן גם שנשארו בארץ או במצרים (לשם סופר שברחו). יתכן שהשבים החליטו במכוון שלא לחזור לשיטת המלוכה, ולדבר על בית דויד במונחים אפיים - סיפורי מוסר ולקח, שאחרת הם היו יכולים למצוא בסביבה צאצא רחוק ולהמליך אותו. גם מלכי בית חשמונאי לא התיימרו לראות עצמם כיורשי בית דויד (אם כי אין ספק שהם הושפעו מהסיפורים).

 

[שינובי5]

על בית דוד וכל

המבולקה הזאת ממליץ בחום על ספרו של ישראל פינקלשטיין ראשית ישראל. קרא ותקבל פרופורציות על הסיפר המקראי.