ניאולוגי- אורתודוכסי - התמורות
הפנימיות בחיי החברה היהודית בין 1790 לבין 1867 - ובהשפעתם של הזעזועים שפקדו את יהדות מערב אירופה ומרכזה התפשטו גם להונגריה (אומנם באיחור של שני דורות). תהליך המודרניזציה- התהליכים החברתיים שהתחוללו בממלכה (תחילת מאה ה-19), יציאה המונית לערים הגדולות תוך ניתוק מן המשפחה ומן הקהילה, השתלבות בפעילות כלכלית מודרנית, התקרבות לתרבות החברה העירונית, יחסי קרבה בין יהודי סלובקיה לארצות שכנות שאליהם הגיעה ההשכלה עוד קודם לכן, או למשל הליברלים ההונגריים שניסו להשפיע על היהודים לזנוח את אורח החיים המסורתי וביקשו לקרבם אליהם, אמוץ השפה ההונגרית, לזנוח את משלחי היד היהודים (שכל כך איפינו אותם) הלבוש, (הופעה חיצונית),- היו גם שגרסו שכדי לזכות באמניציפציה מלאה חייבים היהודים להסיר כל סימן החוצץ בינם לבין ההונגרים...אלו היו פחות או יותר הגורמים להתרחק מהדת ומאורח החיים המסורתי. ואז התרחשו שינויים ותמורות בכמה כיוונים והיקפן ועוצמת השפעתן היו מרשימות. אחת מהתוצאות לוואי- שנגרם היה- התפלגות זרם ניאולוגי- "חדש", ואורתודוכסי- (חרדי- במונחים שלנו) העניין לא הלך חלק- ההנהגה הדתית ראתה ברעיונות ההשכלה ובניסיונות לשנות מנהגי אבות פריצת גדר והתפרקות מערכי היהדות. עד כדי שני ארגונים. הסוף היה 1871- כשהסכסוך בין שני המחנות הגיע אז לשיאו וגרם ממש לפילוג בין הקהילות ולקיטוב עמוק ביהדות הונגריה. המאבקים פשטו גם לסלובקיה ונמשכו עד לחורבנן במלחמת העולם השנייה. מקצת הקהילות, שלא היו הומוגניות מבחינה דתית, בחרו שלא להצטרף לאף אחד משני הארגונים הארציים כדי למנוע פילוג בתוכן.-0 ואלו נקראו- קהילות ה"סטטוס קוו". עם הזמן כוננו אלו האחרונות ארגון ארצי משלהן. וגם אז נהיה בלגן...ארגונית ומינהלית. בסלובקיה- היה הצבור היהודי מאוחד יותר בזיקתו לדת- מבשאר קהילות הונגריה. כשני שלישים מן הקהילות- הוותיקות והמסורתיות שבעיירות ובכפרים הצטרפו לארגון האותודוכסי, ואילו הקהילות החדשות- בעיקר במרכז סלובקיה- הצטרפו לארגון הניאולוגי. וכל זה רק על קצה המזלג....
