עופר ליברגל
New member
one of us cannot be wrong ניתוח
מילות השיר -http://www.leonardcohenfiles.com/album1.html#9 הכותרת של השיר מרמזת על כך שבין בני הזוג יש ויכוח כלשהו, מכיוון שאם אחד מהם לא יכול להיות טועה, הרי שהם נמצאים בקטבים שונים, אחד צודק ואחד טועה. במהלך השיר לא נרמז דבר על אותו ויכוח והוא רק מלווה את השיר דרך הכותרת. בבית הראשון של השיר הדובר מנסה לגרום לבחורה לקנא, בעוד שבשאר הבתים מתוארים בחורים נוספים שהתאהבו בה. כמו ברבים משירו של כהן, הגבר נראה די עלוב לעומת האישה, נר ירוק דקיק הוא לא בדיוק הדבר האידאלי כדי לעורר קנאה. לעומת זאת, עושה רושם לאישה יש כוחות הגורמות לגברים בשיר לאבד את הקרירה או את חייהם. יכול להיות שהדובר קיווה שהנר הירוק ירמז לבחורה שיש איתו מישהי, אבל זה לא אבד. נוסף על כך הנר משך יתושים, כך שהדובר נהיה עלוב אף יותר. הגוף של הדובר חופשי משתי סיבות: הבחורה לא איתו והיתושים יכולים לעקוץ. משתי הסיבות אלה הלילה הוא לילה ארוך ונטול שינה. הדובר שם את האבק בתוך הנעל הקטנה של הבחורה, האבק בה במקום הבחורה, תחליף אבוד. יכול להיות שלאונרד רומז כאן לאגדה סינדרלה, מכיוון שרק בחורה אחת יכולה להיכנס לנעל הוא ממלא אותה באבק כך שגם היא לא יכולה ללבוש אותה. את שורות הסיום של הבית ניתן לקרוא בשתי דרכים: הוא קורע את שמלת אהבתו כדי שהעולם יכול לראות דרכה (כך למשל בחר יוסי גמזו לתרגם את השיר), או שהבחורהל בשה את השמלה רק כדי לכולם יכולו לראות דרכה וכך היא תוכל לפתות גברים רבים. שלושת הגברים בבתים אחרים מראים גם שלושה צדדים של האהבה: הרופא מראה את ההשפעה של אהבה על הבריאות (חולה אהבה) ה"קדוש" מראה התייחוסות לאהובה בצורה דתית (מוטיב המופיע בהרבה מכתביו של כהן), והאסקימוסי על אהבה כסופה. הדובר מראה את ליבו לרופא, פורס בפני הרופאה את אהבתו לבחורה. הרופא אומר לו לפרוש, לעזוב את הבחורה, אבל רוצה אותה בעצמו ואף רושם לעצמו אותה במרשם, כאילו היא תרופה. הרופא חושב שמה שהאהבה שהביא את הדובר למחלה תרפא אותו, אבל הוא תועה: אהבה רק מדרדרת אותו והוא נותר בלי פרנסה (אבל הוא עדיין בחיים בניגוד לגיבורי הבתים הבאים). נוסף על כך הרופא בוגד בדובר, אבל הדובר ממילא לא מקשיב לו. מהבית אנחנו גם לומדים שהזוג אמורים להתחתן. ה"קדוש" מלמד את הדובר איך לאהוב, למרות ששניהם מאוהבים באותה בחורה. השיעור שלו מענין: האוהבים חייבים לפגוע בחוק הזהוב - כלומר לחרוג מהחוקים, לעשות דברים אסורים. כמו רבים מהמורים למיניהם באלבום songs of... גם המורה הזה מתגלה בפחות טהור והוא נכנע ומתאבד, כנראה בגלל הבחורה. אבל הדברים שלו והרוח שלו ממשיכים לרדוף את הדובר. יש כאן עדניין נוסף: המדריך הרוחני של הדובר הופך בסופו של דבר לרוח. הבית האחרון מציג את האהבה כסופה וכולל הרבה מילים המראות על קור. זו בניגוד לדרך בה האהבה מוצגת בדרך כלל, הדבר מחמם. האהובה היא סופה והקור שבא הרג את האסקימוסי (שאומר היה להיות עמיד יותר לתנאים של קור) ומאיימת גם על הדבור. אבל עם זאת בסיום השיר הדובר לא עומד בקסמיה של הבחורה ומבקש ולהיכנס לסופה, אליה. אל אף שהויכוח שיש בניהם, על אף שהיא הרסה את הגברים שנוספים בשיר ויכול מאוד להיות שהיא תהיה הרסנית גם כלפיו. השיר מסתיים בבית שכולו יבבה/עצקה, מה שאולי מצביע על יסורי אהבה נוספים. אתם מוזמנים להוסיף.
מילות השיר -http://www.leonardcohenfiles.com/album1.html#9 הכותרת של השיר מרמזת על כך שבין בני הזוג יש ויכוח כלשהו, מכיוון שאם אחד מהם לא יכול להיות טועה, הרי שהם נמצאים בקטבים שונים, אחד צודק ואחד טועה. במהלך השיר לא נרמז דבר על אותו ויכוח והוא רק מלווה את השיר דרך הכותרת. בבית הראשון של השיר הדובר מנסה לגרום לבחורה לקנא, בעוד שבשאר הבתים מתוארים בחורים נוספים שהתאהבו בה. כמו ברבים משירו של כהן, הגבר נראה די עלוב לעומת האישה, נר ירוק דקיק הוא לא בדיוק הדבר האידאלי כדי לעורר קנאה. לעומת זאת, עושה רושם לאישה יש כוחות הגורמות לגברים בשיר לאבד את הקרירה או את חייהם. יכול להיות שהדובר קיווה שהנר הירוק ירמז לבחורה שיש איתו מישהי, אבל זה לא אבד. נוסף על כך הנר משך יתושים, כך שהדובר נהיה עלוב אף יותר. הגוף של הדובר חופשי משתי סיבות: הבחורה לא איתו והיתושים יכולים לעקוץ. משתי הסיבות אלה הלילה הוא לילה ארוך ונטול שינה. הדובר שם את האבק בתוך הנעל הקטנה של הבחורה, האבק בה במקום הבחורה, תחליף אבוד. יכול להיות שלאונרד רומז כאן לאגדה סינדרלה, מכיוון שרק בחורה אחת יכולה להיכנס לנעל הוא ממלא אותה באבק כך שגם היא לא יכולה ללבוש אותה. את שורות הסיום של הבית ניתן לקרוא בשתי דרכים: הוא קורע את שמלת אהבתו כדי שהעולם יכול לראות דרכה (כך למשל בחר יוסי גמזו לתרגם את השיר), או שהבחורהל בשה את השמלה רק כדי לכולם יכולו לראות דרכה וכך היא תוכל לפתות גברים רבים. שלושת הגברים בבתים אחרים מראים גם שלושה צדדים של האהבה: הרופא מראה את ההשפעה של אהבה על הבריאות (חולה אהבה) ה"קדוש" מראה התייחוסות לאהובה בצורה דתית (מוטיב המופיע בהרבה מכתביו של כהן), והאסקימוסי על אהבה כסופה. הדובר מראה את ליבו לרופא, פורס בפני הרופאה את אהבתו לבחורה. הרופא אומר לו לפרוש, לעזוב את הבחורה, אבל רוצה אותה בעצמו ואף רושם לעצמו אותה במרשם, כאילו היא תרופה. הרופא חושב שמה שהאהבה שהביא את הדובר למחלה תרפא אותו, אבל הוא תועה: אהבה רק מדרדרת אותו והוא נותר בלי פרנסה (אבל הוא עדיין בחיים בניגוד לגיבורי הבתים הבאים). נוסף על כך הרופא בוגד בדובר, אבל הדובר ממילא לא מקשיב לו. מהבית אנחנו גם לומדים שהזוג אמורים להתחתן. ה"קדוש" מלמד את הדובר איך לאהוב, למרות ששניהם מאוהבים באותה בחורה. השיעור שלו מענין: האוהבים חייבים לפגוע בחוק הזהוב - כלומר לחרוג מהחוקים, לעשות דברים אסורים. כמו רבים מהמורים למיניהם באלבום songs of... גם המורה הזה מתגלה בפחות טהור והוא נכנע ומתאבד, כנראה בגלל הבחורה. אבל הדברים שלו והרוח שלו ממשיכים לרדוף את הדובר. יש כאן עדניין נוסף: המדריך הרוחני של הדובר הופך בסופו של דבר לרוח. הבית האחרון מציג את האהבה כסופה וכולל הרבה מילים המראות על קור. זו בניגוד לדרך בה האהבה מוצגת בדרך כלל, הדבר מחמם. האהובה היא סופה והקור שבא הרג את האסקימוסי (שאומר היה להיות עמיד יותר לתנאים של קור) ומאיימת גם על הדבור. אבל עם זאת בסיום השיר הדובר לא עומד בקסמיה של הבחורה ומבקש ולהיכנס לסופה, אליה. אל אף שהויכוח שיש בניהם, על אף שהיא הרסה את הגברים שנוספים בשיר ויכול מאוד להיות שהיא תהיה הרסנית גם כלפיו. השיר מסתיים בבית שכולו יבבה/עצקה, מה שאולי מצביע על יסורי אהבה נוספים. אתם מוזמנים להוסיף.