של שבת+עדכון...

להלן זמני כניסת ויציאת שבת במספר

ערים ברחבי ארץ ישראל: זמני כניסת ויציאת השבת, לפרשת מקץ ר"ת יציאה כניסה 06:04 05:28 04:11 אילת 06:01 05:25 04:08 באר שבע 05:56 05:20 04:03 חברון 05:57 05:21 04:12 חיפה 05:55 05:19 04:01 טבריה 05:58 05:22 04:05 ירושלים 05:57 05:21 04:04 יריחו 05:59 05:23 04:05 נתניה 05:59 05:23 04:06 פתח-תקוה 05:55 05:19 04:01 צפת 05:58 05:22 04:04 קרני שומרון 05:57 05:21 04:04 שכם 05:59 05:23 04:23 תל אביב .זמני כניסת השבת מחושבים לפי השיטה של 18 דקות לפני השקיעה דבר תורה ''אני פרעה'' - לפרשת מקץ רק אם נדע שיש "עליון על כל הארץ" ישמשו אותנו כוחותינו להיות "רק למעלה". אבל אם יחשוב אדם שיש בכוחנו ובכח שכלנו לדעת הכל ולפתור כל תעלומות עולם ואין דבר נסתר מנגד עינינו, או אז נרד חלילה מטה מטה, ושכלנו יהיה לנו לרועץ. לפרשת מקץ. הרב יהושע ויצמן - ראש ישיבת מעלות 12/25/2003 על הפסוקים: "ויאמר פרעה אל יוסף אחרי הודיע אלהים אותך את כל זאת אין נבון וחכם כמוך. אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי רק הכסא אגדל ממך"[1], דרשו חז"ל[2]: 'רק הכסא' אמר ריש לקיש שתי פרשיות הכתיב לנו משה בתורה ואנו למדים מפרשת פרעה הרשע, כתוב אחד אומר 'והיית רק למעלה' יכול כמוני? אתמהא, תלמוד לומר 'רק' - גדולתי למעלה מגדולתכם, ואנו למדים אותה מפרעה הרשע 'אתה תהיה על ביתי' יכול כמוני? תלמוד לומר 'רק' - גדולתי למעלה מגדולתך. והָדֵין (ויקרא י"ט) 'דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו' יכול כמוני? תלמוד לומר 'כי קדוש אני ה' אלהיכם' - קדושתי למעלה מקדושתכם, ואנו למדים אותה מפרעה הרשע 'אני פרעה' יכול כמוני? תלמוד לומר 'אני פרעה' - גדולתי למעלה מגדולתך. ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי אמר מן 'אני' של בשר ודם את למד 'אני' של הקב"ה, מה 'אני' של בשר ודם על ידי שאמר פרעה הרשע ליוסף 'אני פרעה' היה לו כל הכבוד הזה, לכשיבא 'אני' של הקב"ה (ישעיה מ"ו) 'אני עשיתי ואני אשא' על אחת כמה וכמה. להבנת דברי חז"ל נדרשים אנו להבנה דרך הדרש בתורה. הביטוי המיוחד "הכתיב לנו משה" יש לבארו שמשה "שתל" ביטויים שמקורם עליון במלכותא דרקיעא, והכניסם למלכותא דארעא[3], מלכותו של פרעה. כך הוא דרך הדרש. בתוך הפשט, שהוא תיאור המאורעות, יש ביטויים שמקורם עליון ונשזרו בתוך הענין, וניתנו להידרש. ביטוי דומה ל"הכתיב משה" מצאנו במדרש[4]: אלו היה יודע בעז שהקב"ה מכתיב עליו 'ויצבט לה קלי ותאכל ותשבע ותותר' עגלות מפוטמות היה מאכילה. אף שם בעז הבין שהוא פועל במישור הפשט ונותן לאשה עלובה ועניה שעורים. תוך סיפור הפשט שזר הקב"ה את סיפור לידתו של דוד משיח ה' ועל כן זכה שהכתוב מכתיב עליו. הן כך למדנו במדרש[5]: 'ויהי בעת ההיא וירד יהודה מאת אחיו'... רבי שמואל בר נחמן פתח (ירמיה כ"ט) 'כי אנכי ידעתי את המחשבות', שבטים היו עסוקין במכירתו של יוסף, ויוסף היה עסוק בשקו ובתעניתו, ראובן היה עסוק בשקו ובתעניתו, ויעקב היה עסוק בשקו ובתעניתו, ויהודה היה עסוק ליקח לו אשה, והקב"ה היה עוסק בורא אורו של מלך המשיח. בתוך סידור המאורעות בדרך הפשט הולך ונברא אורו של משיח הלקוח ממישור עליון של החיים ו"נשתל" בתוך פשטי המאורעות. אף במדרש בפרשתנו, בו פתחנו, יש לומר שמשה "הכתיב" לתוך פיו של פרעה ביטויים המתארים מישור אחר של העולם, פרעה אומר ליוסף "רק הכסא אגדל ממך" ומכאן אנו למדים שעל אף שנאמר על עם ישראל "והיית רק למעלה" גדולת הקב"ה למעלה מגדולתם של ישראל. פעמים, התהליכים הנמצאים בעולמות עליונים רחוקים מהבנתנו, ואנו זקוקים למשל ודוגמא ממלכותא דארעא כדי להבין את המתרחש במלכותא דרקיעא בבחינת "מבשרי אחזה אלוה"[6], שדמות אדם מלמדת על העולמות העליונים למעלה מכל דמות וגשם. משמעות הדברים היא שהרבה כוחות נתן לנו הקב"ה העושים אותנו עליונים בעולם. יש לנו תורה ואמונה, שכל ורגש וחיים המאפשרים לנו לדאות ולהתרומם. אלא שתנאי אחד יש והוא "רק הכסא אגדל ממך" - עלינו להבין שיש דבר למעלה מאתנו בחינת "כסא" - "במכוסה ממך אל תדרוש". רק אם נדע שיש "עליון על כל הארץ" ישמשו אותנו כוחותינו להיות "רק למעלה". אבל אם יחשוב אדם שיש בכוחנו ובכח שכלנו לדעת הכל ולפתור כל תעלומות עולם ואין דבר נסתר מנגד עינינו, או אז נרד חלילה מטה מטה, ושכלנו יהיה לנו לרועץ. פרעה אמר ליוסף "אני פרעה" וחז"ל מזהים כאן ביטוי שמקורו למעלה, בביטוי "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלהיכם". הקב"ה מצווה אותנו להתקדש. עד היכן יכול אדם להתרומם בקדושתו? "יכול כמוני? תלמוד לומר 'כי קדוש אני ה' אלהיכם'". זהו עומק הביטוי "אני פרעה", פרעה אומר ליוסף: ה"אני" שלי המופשט מתגלה בשם "פרעה", ("פרעה" - לשון גילוי "ופרע ראש האשה"), וממני תקבל את הכח "ומבלעדיך לא ירים איש את ידו ואת רגלו". כשם שה"אני" הפנימי הנסתר מתגלה באדם, בפעולות הידיים והרגליים, כך גם "אני פרעה" נותן לך שליטה על ידיהם ועל רגליהם של המצרים. רק הידיעה ש"אני ה'" הנסתר העליון והפנימי, המתגלה בשמותיו הקדושים, היא תעמוד לנו ברצוננו להתקדש, ותעשה את קדושתנו חיובית. אבל אם חלילה נחשוב שאנו מסוגלים להכל, ואנו בעצמנו מקור קדושתנו הרי שמחשבתנו תהיה לנו לרועץ. על מנת לסבר את האוזן נאמר כך. הידיעה שיש אינסוף, היא הנותנת משמעות לשורת המספרים השואפת לאינסוף. המחשבה שיש רק שורת מספרים נוטלת מהם את נשמתם ומאבדת את תכנם. -------------------------------------------------------------------------------- [1] בראשית מ"א, ל"ט-מ'. [2] בראשית רבה פרשה צ', ב'. [3] עי' ברכות נ"ח ע"א. [4] רות רבה פרשה ה', ו'. [5] בראשית רבה פרשה פ"ה, א'. [6] איוב י"ט, כ"ו. שבת שלום!!!!!!!!!
 
לא אני לא!!!!

בס"ד אתה ימחק את השירשור הזה לאלתר, אני אחסום אותך תמר ואותך אורי! נראה לכם???. תודו ששיחקתי אותה יפה... או שלא.... אל תהיו זבלים...
 
"אתה ימחק את השרשור הזה לאלתר"?

מה ז'תומרת? רואים שאתה שרוט....סתם אה..ושיחקת אותה ממש מרשים!
 

tamarhp

New member
כן, כן

מסכימה עם אורי - מה זה אתה ימחק??? נראה אותך חוסם אותי, ליאור
 
../images/Emo80.gif של שבת+עדכון...

בס"ד שלום חברים... נו אז איך עבר חג החנוכה? כמה סופגניות אכלתם? (תגידו ת'אמת אל תתביישו...)
טוב, אז השבוע נערך מפגש פורום השישי במספר (תקנו אותי אם אני טועה...) לאור התגובות שקיבלנו החלטנו לפרוש מניהול, סתם לא, קיבלנו תגובות נורא מחמיאות וחמות אז, מי שבא היה ברוך הבא ומי שלא ה-פ-ס-י-ד (אני אוהב למרוח מלח על הפצעים...) נתראה במפגש הבא בע"ה... אממ.... מה עוד יש לכתוב? מה עוד יש לכתוב? אהה.... כן.... אופס אני חושב בקול רם? מסתבר שכן!
השבוע בשעה טובה ומוצלחת תתחתן אחת והיחידה מלכת הפורום הגברת יערית, עם בחיר ליבה הח-מ-ו-ד.... שחר.... הארוע יתקיים ביום שלישי בשעה X מקום Y אל תשכחו להתקשר להגיד מזל"ט או לפחות לשלוח הודעה...
השירשור הארוך ביותר קיבל מימדים חדשים וכעט הוא עומד על 620 הודעות לעומת 400 בעבר, אין ספק שעם רצון אפשר לעקוף 400 הודעות ואפילו להגיע ל 1000 (אני לא מציע רעיונות למשועממים...) ואפילו להגיע ל 2000 3000 4000 נסחפנו קצת לא???
זכינו השבוע לראות דיונים בהחלט מעניינים כאן בפורום, אני רק מבקש להתחשב אחד בשני ולא לפסול דעות אחרות כמו שראינו כאן! (אל חי אני לא רומז אליך... או שכן...) אם משהו יוכל לקחת ממני את הציניות שלי (לא ציונות אלא ציניות) אני אודה לו מאוד...
תרשים המשפחה של תמר ורחלי בהחלט עורר לי תגובות בראש שאמנע מלהגיד אותן כאן... סתם לא, אחלה של תרשים באמת!
מזל"ט לפוקס הידוע בכינויו "דש לקש" שאחותו התארסה... (התערסה או התארסה???)
ליעד אנו משתתפים בצערך על מות המפוחית... אממ..... מה עכשיו? דבר תורה לא? בעצם... זמני כניסת השבת לפרשת מקץ:
ר"ת יציאה כניסה 06:04 05:28 04:11 אילת 06:01 05:25 04:08 באר שבע 05:56 05:20 04:03 חברון 05:57 05:21 04:12 חיפה 05:55 05:19 04:01 טבריה 05:58 05:22 04:05 ירושלים 05:57 05:21 04:04 יריחו 05:59 05:23 04:05 נתניה 05:59 05:23 04:06 פתח-תקוה 05:55 05:19 04:01 צפת 05:58 05:22 04:04 קרני שומרון 05:57 05:21 04:04 שכם 05:59 05:23 04:23 תל אביב .זמני כניסת השבת מחושבים לפי השיטה של 18 דקות לפני השקיעה תודה לנעמה על הזמנים....
ודבר תורה: יוסף הצדיק, בדומה ליעקב אבינו, הוא בעל חלומות, פותר חלומות ומגשים חלומות. יעקב אבינו חולם את חלום הסולם: ``ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה``, ובו השי``ת מבטיח לו ולזרעו את כל ארץ ישראל, ``הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך`` (בראשית כח), וחלום העתודים העולים על הצאן שבו המלאך מצווה עליו ``קום צא מן הארץ הזאת ושוב אל ארץ מולדתך`` (שם לא, יג). גם יוסף הצדיק חולם חלומות, חלום האלומים ``והנה אנחנו מאלמים אלומים בתוך השדה והנה קמה אלומתי וגם ניצבה והנה תסובינה אלומותיכם ותשתחוין לאלומתי`` (לז, ז), וחלום ``השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי (לז, ט), וזכה להיקרא על ידי אחיו ``בעל החלומות``. יוסף הצדיק הוא גם פותר חלומות ונקרא בפי פרעה ``צפנת פענח``, מפרש הצפונות, אחרי שפתר לו את חלומותיו הקשים. אבל יוסף גם מגשים החלומות ולוקח חלק פעיל בפתרון הסיבוכים והקשיים שבהם, הוא לא רק בעל חלומות, אלא ``איש נבון וחכם`` שיודע לנהל מדינה בשעת משבר הרעב כדברי פרעה ``אין נבון וחכם כמוך, אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי`` (מא, לט-מ). לעומת זאת, אחיו אינם חולמים ואינם מבינים את חלומותיו, ולמרות היותם שותפים להגשמת החלום בירידתם למצרים ובהשתחוויתם ליוסף, שכחו ואינם רוצים לדעת את החלום, כדברי יוסף ``ואתם חשבתם עלי רעה, אלקים חשבה לטובה למען עשה כיום הזה להחיות עם רב`` (נ, כ). נכון לעכשיו, ``בשוב ה` את שיבת ציון היינו כחולמים``, דורנו הוא דור הגשמת החלום הגדול של שיבת ציון. אין אנו חולמים אלא ``כחולמים``, אנו שותפים ופעילים בהגשמת החלום, בקיבוץ גלויות ובהקמת המדינה. גם בימינו יש מי שהם כיוסף הצדיק, שהם בעלי החלום ומגשימי החלום. חלום שיבת ציון בשבילם הוא הגשמת חזון נביאי ישראל – שחזו לנו את תחיית עם ישראל בארץ ישראל. הם יודעים שתהליך התחייה יהיה מלווה בסיבוכים, בקשיים ובמשברים, אבל הם כיוסף הצדיק שותפים לחלום בהגשמתו, ומתמודדים עם המצב מתוך אמונה וסבלנות וציפייה לישועה שלמה. לעומתם ישנם בדורנו אנשים ומדינאים כאחיו של יוסף, שמתעלמים מהחלום ומהחזון. הם רק מתייחסים למצב העכשווי, ובייאושם מחפשים פתרונות מידיים וקלים למצבים קשים ומסובכים, מצטרפים לעצות הגויים המציעים לנו לחלק את הארץ ולהקים מדינה ערבית ח``ו, אבל עליהם כבר נאמר ``ד` הפיר עצת גויים הניא מחשבות עמים, רבות מחשבות בלב איש, ועצת ד` היא תקום``, ``כי לא יטש ד` עמו ונחלתו לא יעזב``. בברכת חנוכה שמח בציפייה לישועה השלמה עורך המאמר הרב דב ביגון שבת שלום לכולם, תמיד נמצאים בשבילכם, ליאור כהן וגילת יעקב... המלצת השבוע, קחו הכל
... הבנתם יעני פרה פרה....... עזבו לא משנה לא ציפיתי שתבינו... סתם לא, טוב אז ביי....
 
שבת שלום !!!

ב"ה מזל טוב לכל מי שמגיע
וזהו אה והשבוע עוד לא כתבתי את זה בשום הודעה שלי אני חולה
וזהו שבת שלום וזהו זה סופי
 

r3fl3ct10n

New member
תסבירו לי משו

למה שמים את זמני כניסת השבת של שכם????? מישו מהפורום גר בשכם? ערבים מכניסים שבת? ערבים בכלל דתיים? בכלל אכפת להם בשבת? או ששכם זאת לא עיר ערבית בכלל?
 
למעלה