../images/Emo63.gif פרשת קדושים
חז"ל דורשים:באה היונה לפני הקב"ה בתלונה,על שברא אותה קטנה ועדינה, וע"כ,האויבים יכולים לזהות אותה בקלות,מפני שצבעה לבן-צבע הניכר למרחוק. שמע הקב"ה את טענתה והוסיף לה זוג כנפיים. למחרת שבה היונה והתלוננה:"עכשיו מצבי גרוע יותר,אתמול הייתי צריכה רק לשאת את גופי ועתה מכבידות עלי הכנפיים כשעלי לברוח מרודפי." מה עשה הקב"ה??? לימד את היונה כיצד להשתמש בכנפיים ולעוף. עד מהרה למדה היונה להפיק תועלת ממתנת ה'. בפרשיות השבוע ישנם מספר רב של מצוות המקיפות את כל חיינו. חלקם מצוות עשה וחלקם לא תעשה,מתוכם בין אדם לחברו ובין אדם למקום. לפעמים יש לנו הרגשה שהמצוות מכבידות עלינו ואנו לא מבינים מדוע ניתנו. אולם,אומרים חז"ל,אנו למדים מהדו שיח שבין היונה לקב"ה,שהמצוות הן בעצם כמו כנפיים, איתן אפשר לעוף,להתקדם,לעלות מעלה מעלה, ככתוב:"ילכו מחיל אל חיל" וכן:"מצווה גוררת מצווה". באמצעות המצוות אנו מתקדשים "אשר קדשנו במצוותיו" וכפי הנאמר בפרשה:"קדשים תהיו" מתוך ידיעת ערכן של המצוות מתגלה יחס של חיבה ואהבה אליהן ורצון לקיימן. ממשילים חכמים לאדם שרצה להיות קדוש,הלך ליער להתבודד ולשאת תפילה לה'. אולם במשך הזמן התאכזב שלא הגיע למעלת הקדושה ולא הבין מדוע. התשובה מופיעה בפרשת קדושים,כדי להיות קדוש צריך מעשים. לא מספיק רצון טוב אלא גם מעשים טובים:"ואהבת לרעך כמוך", לא תקלל חרש,לקום בפני זקן באוטובוס,מתנות עניים,עזרה לנזקקים,התחשבות בזולת,שמירת שבת,שמירה על טהרת המשפחה ועוד מצוות שדרכן משיגים ומקיימים את הצו "קדושים תהיו". לא בהתבודדות נשיג את מעלת הקדושה,אלא,בחיי חברה ומשפחה המושתתים על כבוד ושמירת המצוות. יהי רצון שנזכה לחיות את צו השעה" "קדושים תהיו".
חז"ל דורשים:באה היונה לפני הקב"ה בתלונה,על שברא אותה קטנה ועדינה, וע"כ,האויבים יכולים לזהות אותה בקלות,מפני שצבעה לבן-צבע הניכר למרחוק. שמע הקב"ה את טענתה והוסיף לה זוג כנפיים. למחרת שבה היונה והתלוננה:"עכשיו מצבי גרוע יותר,אתמול הייתי צריכה רק לשאת את גופי ועתה מכבידות עלי הכנפיים כשעלי לברוח מרודפי." מה עשה הקב"ה??? לימד את היונה כיצד להשתמש בכנפיים ולעוף. עד מהרה למדה היונה להפיק תועלת ממתנת ה'. בפרשיות השבוע ישנם מספר רב של מצוות המקיפות את כל חיינו. חלקם מצוות עשה וחלקם לא תעשה,מתוכם בין אדם לחברו ובין אדם למקום. לפעמים יש לנו הרגשה שהמצוות מכבידות עלינו ואנו לא מבינים מדוע ניתנו. אולם,אומרים חז"ל,אנו למדים מהדו שיח שבין היונה לקב"ה,שהמצוות הן בעצם כמו כנפיים, איתן אפשר לעוף,להתקדם,לעלות מעלה מעלה, ככתוב:"ילכו מחיל אל חיל" וכן:"מצווה גוררת מצווה". באמצעות המצוות אנו מתקדשים "אשר קדשנו במצוותיו" וכפי הנאמר בפרשה:"קדשים תהיו" מתוך ידיעת ערכן של המצוות מתגלה יחס של חיבה ואהבה אליהן ורצון לקיימן. ממשילים חכמים לאדם שרצה להיות קדוש,הלך ליער להתבודד ולשאת תפילה לה'. אולם במשך הזמן התאכזב שלא הגיע למעלת הקדושה ולא הבין מדוע. התשובה מופיעה בפרשת קדושים,כדי להיות קדוש צריך מעשים. לא מספיק רצון טוב אלא גם מעשים טובים:"ואהבת לרעך כמוך", לא תקלל חרש,לקום בפני זקן באוטובוס,מתנות עניים,עזרה לנזקקים,התחשבות בזולת,שמירת שבת,שמירה על טהרת המשפחה ועוד מצוות שדרכן משיגים ומקיימים את הצו "קדושים תהיו". לא בהתבודדות נשיג את מעלת הקדושה,אלא,בחיי חברה ומשפחה המושתתים על כבוד ושמירת המצוות. יהי רצון שנזכה לחיות את צו השעה" "קדושים תהיו".
