../images/Emo104.gif עדכון חשוב ../images/Emo104.gif

התפילה בכותל נדחת להמשך השבוע. הודעה לגבי תאריך ושעה תמסר במוצ"ש או בתחילת השבוע. בתודה.
 
../images/Emo41.gif פורומים חדשים בתפוז אנשים ../images/Emo41.gif

יותר בוסקילה ממאיה? יותר לידר מעברי? מדברים על התוכנית בפורום מת להיות http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/forumpage.asp?id=1335
פורום חדש לשחקנית והזמרת החמה ביותר בהוליווד לינדזי לוהאן http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/forumpage.asp?id=1337
בואו ללמוד קצת יותר על אמנות העיצוב בזכוכית - פורום זכוכית http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/forumpage.asp?id=1338 המשך גלישה נעימה בתפוז
אנשים
 

J o s e p h

New member
מעשה קמצא ובר-קמצא

מה הלקחים הרלונטיים לימינו ? האם הויתור על גוש קטיף וצפון השומרון הוא לא בגדר הויתור שהיה על החכמים לבצע (הקרבת עגל עם מום שפוסל אותו למזבח, אך אינו נחשב לפסול בעיני העמים) על מנת להקריב את העגל בשל "שלום מלכות", או, במילים אחרות, כדי לרצות את הקיסר לבל יבוא על ירושלים להחריבה. אלא שאחד מגדולי הדור דאז, ר` זכריה בן אבקולס התנגד לכך. אני רואה התנגדות עיקשת זו - על אף שיש בה הצדקה, הרסנית. לדעתי הויתור הזה עם כל הכאב הוא חיוני לטווח הארוך בגדר מיהו חכם הרואה את הנולד. מה דעתכם ?
 
למעלה