קשקוש בלבוש המקורי
New member
קריאת הרבנים
ביום חמישי האחרון אמור היה להתקיים ערב הצדעה לאחד מענקי הזמר החסידי – ר' בן ציון שנקר – זמר החצר של חסידות מודז'יץ. אינני יודע, כמה מבין הגולשים מתעניינים בחסידות זאת, וכמה מהם מכירים את בן ציון שנקר, על אף שאחד מלחניו של האדמו"ר ממודז'יץ מלפני כשמונים שנה (!) מושר בקרב רבים מתלמידי הישיבות הציוניות בקצב ה"מארש" לפיוט "לא תבושי" מתוך "קבלת שבת". לא זה העניין. בלחץ הרבנים מופע זה בוטל מחשש לתערובת גברים ונשים ר"ל מחוץ לאולם, על אף שבאולם עצמו הייתה אמורה להתקיים ישיבה נפרדת לחלוטין. מדוע ביטלו הרבנים הופעה זאת? באחד הפורומים של "הייד פארק" (ראו קישור מצורף) הובא הסבר פשטני לכך. האמת היא, שהקצף יצא על הזמר החסידי מרדכי בן-דוד, שהופיע שבוע קודם לכן ביחד עם יעקב שוואקי בירושלים ובתל אביב, על שום שדעת חכמים אינה נוחה ממנו. מיהם החכמים? אל תקרי חכמים אלא עסקנים. כל מוסד הרבנים גדולי הדור שליט"א איננו אלא מוסד של עסקנים מהליגה הנמוכה, שאינם צרה באנשים מסוימים, שאינם מוכנים להיות עבדים להם ולתרום למוסדות, המנוהלים על ידם כדמי אתנן. זה לא מתחיל ולא נגמר במוסיקה. דעת העסקנים היא זאת, המשפיעה על הרבנים, שאינם יודעים דבר וחצי דבר מהמתרחש מאחורי הקלעים. דעת העסקנים היא זאת, שהביאה להמצאת ה"פלאפון" הכשר ללא אפשרות שימוש באינטרנט אך גם ללא אפשרות משלוח הודעות כתובות (SMS). מדוע? כי לטענתם עלול המשתמש החרדי לכתוב לחברו הודעה רומנטית ר"ל... אז מה עושים כדי לעקוף בעייה זאת? מחזיקים שני מכשירים. האחד – השייך לקומה הכשרה, והשני – לכל מטרה אחרת. כמובן, שהמכשיר השני הוא בעל מספר חסוי, שאיננו מוכר אלא רק למי שצריך להכיר. כך גם מתגברים על בעיית האינטרנט (שאלו את גולשי הפורום הנוכחי ופורומים אחרים ב"תפוז" וב"הייד פארק" ותמצאו גדודים שלמים של בני ישיבות חרדים למהדרין...). לא אחת מתערבים העסקנים בצורה מניפולטיבית בעסקים כאלה או אחרים בכל תחום שהוא, שאינם מוכנים להשתתף בהחזקת המוסדות, שבניהולם, ומפרסמים פשקווילים שונים אודות עסקים אלו או אודות בעליהם. איסור לשון הרע?! מאן דכר שמיה? (= מי זוכר את שמו?) זה שייך רק באנשים פשוטים כמוני. לדעת העסקנים הם הפוסקים, מתי והיכן מותר לדבר לשון הרע, ונגד מי. כך היה גם בעניין מרדכי בן-דוד. מרדכי בן-דוד נתבע פעם לדין תורה בעניין כלשהו, וסירב להידיין בפני אותו בית דין. עקב כך הוצא נגדו "כתב סירוב" ופשקווילים נתלו בעניינו בכל חוצות העיר ירושלים תובב"א (ואולי בעוד כמה מקומות בארץ) ו... ליהודי הייתה שמחה וששון. עכשיו אתם יודעים, שחלק מהתרומות הנדרשות מיועדות בין השאר לקיום "ארור מכה רעהו בסתר", שכן הציבור איננו יודע, מי עומד מאחוריהם, ובאמצעים גרפיים-טכנולוגיים מעוותים את המציאות, כדי שהקוראים יראו את המודעה כאוטנתית ואמיתית. זה היה הרקע להודעת הרבנים. אז מה אשם בן ציון שנקר בן ה- 82? חלילה! הוא איננו אשם כלל. רק משום שההכרזה הייתה כוללנית ולא התייחסה דווקא לערב השירה לכבודו של בן-ציון שנקר, נאלצה גם חסידות מודז'יץ לבטל מופע זה כדי למנוע רינונים, מדוע הותר לה ולא הותר לאחרים. לכן אסרו הרבנים כל ערב שירה מכל סוג שהוא. כל השאר הוא פארסה. עכשיו אמרו אתם, חברי הפורום: האם מישהו מכם ביקר פעם במירון בל"ג בעומר? איך הצניעות שם? מרשימה! נכון? מדוע לא יבטלו הרבנים את ההילולה?... ואמרו נא לי עוד: האם מישהו ביקר אי פעם בנתיבות ביום ההילולא של הבבא סאלי זצוק"ל? איך הצניעות במתחם הציון? מקסימה! נכון? מדוע לא יבטלו את ההילולה?... ועוד: האם מישהו מכם ביקר אי פעם ברחוב מלכי ישראל בירושלים או ברחוב רבי עקיבא בבני ברק בערב חג המצות או חג הסוכות?! איך הצניעות שם? משהו-משהו! נכון? מדוע לא יורו הרבנים לאסור את הקניות במקומות אלו (לחילופין אפשר להציע שעות מסוימות לגברים ושעות מסוימות לנשים כמו בחוף "שרתון" בת"א...)? לעסקנים הנכבדים פתרונים. אתה הבנת את זה, מר ברוך (ישרא-ברוך = יעני ישרא-בלוף...)?!
ביום חמישי האחרון אמור היה להתקיים ערב הצדעה לאחד מענקי הזמר החסידי – ר' בן ציון שנקר – זמר החצר של חסידות מודז'יץ. אינני יודע, כמה מבין הגולשים מתעניינים בחסידות זאת, וכמה מהם מכירים את בן ציון שנקר, על אף שאחד מלחניו של האדמו"ר ממודז'יץ מלפני כשמונים שנה (!) מושר בקרב רבים מתלמידי הישיבות הציוניות בקצב ה"מארש" לפיוט "לא תבושי" מתוך "קבלת שבת". לא זה העניין. בלחץ הרבנים מופע זה בוטל מחשש לתערובת גברים ונשים ר"ל מחוץ לאולם, על אף שבאולם עצמו הייתה אמורה להתקיים ישיבה נפרדת לחלוטין. מדוע ביטלו הרבנים הופעה זאת? באחד הפורומים של "הייד פארק" (ראו קישור מצורף) הובא הסבר פשטני לכך. האמת היא, שהקצף יצא על הזמר החסידי מרדכי בן-דוד, שהופיע שבוע קודם לכן ביחד עם יעקב שוואקי בירושלים ובתל אביב, על שום שדעת חכמים אינה נוחה ממנו. מיהם החכמים? אל תקרי חכמים אלא עסקנים. כל מוסד הרבנים גדולי הדור שליט"א איננו אלא מוסד של עסקנים מהליגה הנמוכה, שאינם צרה באנשים מסוימים, שאינם מוכנים להיות עבדים להם ולתרום למוסדות, המנוהלים על ידם כדמי אתנן. זה לא מתחיל ולא נגמר במוסיקה. דעת העסקנים היא זאת, המשפיעה על הרבנים, שאינם יודעים דבר וחצי דבר מהמתרחש מאחורי הקלעים. דעת העסקנים היא זאת, שהביאה להמצאת ה"פלאפון" הכשר ללא אפשרות שימוש באינטרנט אך גם ללא אפשרות משלוח הודעות כתובות (SMS). מדוע? כי לטענתם עלול המשתמש החרדי לכתוב לחברו הודעה רומנטית ר"ל... אז מה עושים כדי לעקוף בעייה זאת? מחזיקים שני מכשירים. האחד – השייך לקומה הכשרה, והשני – לכל מטרה אחרת. כמובן, שהמכשיר השני הוא בעל מספר חסוי, שאיננו מוכר אלא רק למי שצריך להכיר. כך גם מתגברים על בעיית האינטרנט (שאלו את גולשי הפורום הנוכחי ופורומים אחרים ב"תפוז" וב"הייד פארק" ותמצאו גדודים שלמים של בני ישיבות חרדים למהדרין...). לא אחת מתערבים העסקנים בצורה מניפולטיבית בעסקים כאלה או אחרים בכל תחום שהוא, שאינם מוכנים להשתתף בהחזקת המוסדות, שבניהולם, ומפרסמים פשקווילים שונים אודות עסקים אלו או אודות בעליהם. איסור לשון הרע?! מאן דכר שמיה? (= מי זוכר את שמו?) זה שייך רק באנשים פשוטים כמוני. לדעת העסקנים הם הפוסקים, מתי והיכן מותר לדבר לשון הרע, ונגד מי. כך היה גם בעניין מרדכי בן-דוד. מרדכי בן-דוד נתבע פעם לדין תורה בעניין כלשהו, וסירב להידיין בפני אותו בית דין. עקב כך הוצא נגדו "כתב סירוב" ופשקווילים נתלו בעניינו בכל חוצות העיר ירושלים תובב"א (ואולי בעוד כמה מקומות בארץ) ו... ליהודי הייתה שמחה וששון. עכשיו אתם יודעים, שחלק מהתרומות הנדרשות מיועדות בין השאר לקיום "ארור מכה רעהו בסתר", שכן הציבור איננו יודע, מי עומד מאחוריהם, ובאמצעים גרפיים-טכנולוגיים מעוותים את המציאות, כדי שהקוראים יראו את המודעה כאוטנתית ואמיתית. זה היה הרקע להודעת הרבנים. אז מה אשם בן ציון שנקר בן ה- 82? חלילה! הוא איננו אשם כלל. רק משום שההכרזה הייתה כוללנית ולא התייחסה דווקא לערב השירה לכבודו של בן-ציון שנקר, נאלצה גם חסידות מודז'יץ לבטל מופע זה כדי למנוע רינונים, מדוע הותר לה ולא הותר לאחרים. לכן אסרו הרבנים כל ערב שירה מכל סוג שהוא. כל השאר הוא פארסה. עכשיו אמרו אתם, חברי הפורום: האם מישהו מכם ביקר פעם במירון בל"ג בעומר? איך הצניעות שם? מרשימה! נכון? מדוע לא יבטלו הרבנים את ההילולה?... ואמרו נא לי עוד: האם מישהו ביקר אי פעם בנתיבות ביום ההילולא של הבבא סאלי זצוק"ל? איך הצניעות במתחם הציון? מקסימה! נכון? מדוע לא יבטלו את ההילולה?... ועוד: האם מישהו מכם ביקר אי פעם ברחוב מלכי ישראל בירושלים או ברחוב רבי עקיבא בבני ברק בערב חג המצות או חג הסוכות?! איך הצניעות שם? משהו-משהו! נכון? מדוע לא יורו הרבנים לאסור את הקניות במקומות אלו (לחילופין אפשר להציע שעות מסוימות לגברים ושעות מסוימות לנשים כמו בחוף "שרתון" בת"א...)? לעסקנים הנכבדים פתרונים. אתה הבנת את זה, מר ברוך (ישרא-ברוך = יעני ישרא-בלוף...)?!